Le rêve

Récits de rêves 

COURIR A GENOU :

LE 10 JUIN 2009 Cette nuit, j’ai fait un rêve très étrange… 

je me trouvais au bord de la mer, il n’y avait que peu de plage mais plutôt beaucoup de rochers ; la mer elle, était très violente et renvoyait beaucoup d’écume sur les rochers. Il faisait presque nuit, et il n’était pas très facile de marcher correctement sans être obligée de s’emmêler les pieds et de glisser.Puis à force de glisser, de tomber et de me relever,  je suis finalement restée parterre et là  je me suis sentie très très lourde, d’une part à cause du poids de l’eau qui m’inondait, mes vêtements étaient à tordre, mes cheveux dégoulinaient…  et d’autre part, une fois au sol, une drôle de sensation,  comme si mes fesses s’enfonçaient dans le sable tout doucement… je suis restée un très long moment ainsi, finalement je me sentais bien, c’était très agréable, comme si je me liquéfiais ! 

Mais, soudain, sorti de nul part, un véhicule m’est apparu sur la droite, comme si il était sur la mer, une espèce de gros 4 X 4 noir et apparemment je gênais sa circulation, alors je me suis relevée avec précipitation et me suis mise à courir à toutes jambes, sauf que là… surprise, je n’avais plus de jambe… en réalité, je courais radicalement sur les genoux et pourtant j’allais très très vite, vous pouvez me croire.  Je ne peux vous exprimer réellement les sensations, je n’avais pas mal mais s’était très très pénible de courir ainsi sur les genoux, j’avais à la fois l’impression de ne pas avancer et en même temps la sensation de faire beaucoup de kilomètres et d’aller très vite… puis une sorte de klaxon ou plutôt un bruit de sirène m’a réveillé comme si le 4X4 était devenu un bateau et j’étais dans un épuisement total, carrément à bout de souffle…. 

Mon premier réflexe, ce fut de regarder mes genoux, mais non, tout allait bien… Je dois avouer que ce rêve a du mal à se dissiper de mes pensées… et je ne souhaite à personne de devoir courir à genoux !    

LA VIERGE MARIE : 

 du 4 SEPTEMBRE 2009 

Au début, je roulais dans une voiture décapotable, rien de plus normal, sauf qu’il y avait quelqu’un auprès de moi et cependant je ne voyais personne, je le présentais c’est tout … Puis, le véhicule s’est mis à grimper une pente vertigineuse, le véhicule est devenu plutôt comme celui qu’on prend dans les grands huit sur les fêtes foraines, tout ciel ouvert ; et là… le véhicule s’est arrêté net, tout en haut de cette pente et lorsque j’ai regardé pourquoi et bien tout simplement s’était le vide alors mon regard s’est porté vers le bas et oh !!! spectacle magnifique ! 

Tout au fond, à l’infini, c’était comme le fond d’une immense coque de noix de coco, avec incrusté en son centre, le portrait de la Vierge Marie et l’Enfant Jésus…. Au premier regard, j’ai eu peur de la profondeur car vertigineux, puis j’ai regardé encore et encore, de plus en plus longtemps ce magnifique spectacle. Je n’étais pas seule, je le sentais mais ne voyais toujours rien à mes côtés alors j’ai dit : bon ! on va y aller mais alors… tout doucement ! Puis je me suis réveillée. Mais je garde dans ma mémoire ce rêve, car le spectacle était vraiment magnifique, même si j’ai eu la sensation d’être dans le vide, le spectacle a dépassé le tout. 

AVEC MON PATRON : LE 29 OCTOBRE 2009

  Cette nuit, j’ai fait un rêve assez agréable je dois dire, mais bizarre.

Je me trouvais dans une infirmerie, située sous des combles, en compagnie de mon patron. A vrai dire, nous étions en train de fleurter très tendrement. Puis nous avons entendu un bruit et quelqu’un nous a vu. Nous avons alors décidé de nous retrouver le soir même, au même endroit.J’ai donc poursuivi ma journée de travail avec cette seule idée en tête, celle de le retrouver, mais en même temps j’avais le soucis de savoir comment pouvoir retourner à cet endroit, sous les combles. Ça me perturbait, à savoir retrouver le chemin exact.  Puis, l’heure fatidique arrive, toujours l’angoisse de retrouver les lieux ; je sors de chez moi et que vois-je ….. mon patron était venu me chercher à la maison. Super ! j’étais soulagée et très détendue, heureuse quoi !!Nous arrivons finalement, je ne sais comment, mais au milieu d’une grande réception mondaine.. et là, je me fais littéralement draguée par une superbe blonde. Elle me fait de tendres baisers, sous les yeux ébahis de mon cher patron. Et, enfin, je cède aux avances de la fille en l’embrassant tendrement.

La réception se termine et je dois rentrer… je salue tout le monde aimablement et les remercie pour la soirée et me rends compte finalement que ce sont tous les personnels de mon boulot.

 

Cependant, une fois dehors, je cherche ma voiture en vain… Elle n’est nulle part… dans mon esprit alors, virevolte plein de pensées relatives au vol de ma voiture et je me réveille en sursaut car il m’est soudainement venu à l’esprit que cela faisait la 3ème fois que je me faisais voler ma voiture et qu’à chaque fois, je n’ai jamais porté plainte et seulement racheté d’autres voitures sans rien dire à personne…. Ce matin je me suis donc levée en point d’interrogation (???)

bizarre tout de même car beaucoup d’éléments !   

Cela m’a toujours intriguée de connaître les pourquoi toutes ces choses se passent ainsi pendant notre sommeil, j’ai bien souvent compulsé de nombreux ouvrages faisant référence à cet état entre deux mondes…. Puis un jour, je suis tombée sur une station de radio dans ma voiture alors que je séjournais dans la région Parisienne, et cette émission je ne l’avais encore jamais entendue…. C’était sur la station 95.2 FM et j’y avais donc entendu Monsieur Tristan-Frédéric MOIR qui parlaient justement des rêves avec une aisance toute particulière… cette émission m’avait énormément plu de part son côté ésotérique. 

Bien évidemment lorsque je suis revenue dans ma région de Bourgogne j’ai mis la radio sur 95.2, mais…. Rien… aucune émission quelconque, de la musique, point barre ! Alors j’ai recherché sur Internet et j’ai trouvé comme d’habitude, ainsi j’ai pu avoir énormément plus d’informations sur cette fameuse radio qui d’ailleurs aujourd’hui encore j’écoute très fréquemment. Mais dont il est impossible de capter dans ma région, car seulement en région parisienne… 

Cette Radio, c’est : « Radio Ici & Maintenant ! » 95.2 FM C’est ainsi que j’ai appris que Tristan-Frédéric MOIR est Psychanalyste – Psychothérapeute – Onirologue – Analyse et interprète des rêves ; également l’auteur de nombreux ouvrages et aussi que l’on peut le retrouver  en direct chaque mercredi de 23h à 1h30 sur cette RADIO. 

Si vous aussi ça vous intéresse, voici ce que j’ai pu glaner…. Je partage ici avec vous mes nombreuses découvertes d’après les œuvres de Monsieur MOIR, comme par exemple : 

Le sens du rêve 

Le saviez-vous ? Chacun de nous rêve en moyenne une heure et demi par nuit. Le rêve est une fonction extrêmement importante du cerveau. Il mobilise l’ensemble des fonctions cérébrales pendant cette période de sommeil particulière, alors qu’en état de veille, un individu n’en utilise qu’un faible pourcentage (20 à 50 % selon l’activité). Cependant, nous ne gardons pas en mémoire toute cette somme quotidienne de rêves. Heureusement d’ailleurs, car notre esprit serait fortement encombré au réveil.

Cependant, nous gardons un souvenir très prégnant de certains rêves au réveil, mais leur sens est déroutant. Si certains rêves sont très réalistes, leur contenu est parfois très étrange, prenant le contre-pied de la réalité. D’autres rêves peuvent être fantastiques ou surréalistes, alors que notre esprit nous les fait vivre comme tout à fait naturels au moment de leur déroulement.

 

Qui d’entre nous ne s’est jamais réveillé un matin en se demandant quelle pouvait être la signification d’un rêve particulier et fort ?

En effet, qu’ils nous réveillent avec soulagement ou avec déception, certains rêves véhiculent une telle charge émotionnelle, qu’ils tournent longtemps dans notre tête – parfois des années après – et que nous ressentons le besoin de les raconter autour de nous dans l’espoir que quelqu’un pourra nous en donner une interprétation plausible.  L’homme s’est toujours interrogé sur le sens de ses rêves. Depuis les temps les plus reculés, les rêves sont interprétés par d’autres hommes. Si dans l’Antiquité, le rêve était porteur d’un sens divin, depuis la fin du siècle dernier, grâce au travaux de Freud et de Jung, le rêve est envisagé et interprété dans un sens psychanalytique. Pourtant, beaucoup d’entre nous se demandent encore si le rêve a un sens et si oui, quel est celui-ci ? Une approche scientifique et une réflexion approfondie sur le phénomène onirique permettent de répondre oui tout en faisant prendre conscience de l’importance de cette fonction du sommeil. La principale est une communication de l’inconscient vers le conscient. Le rêve utilise un langage particulier, signifiant et utile au-delà de sa forme apparente.

L’étude de la psychologie, de la psychanalyse, de la symbolique ainsi qu’une approche historique et traditionnelle du rêve permettent de le décoder. Cette investigation dans un sens psychanalytique mène à se découvrir soi-même et à évoluer dans un sens positif. Notre évolution personnelle est bien souvent entravée par des blocages ou des traumatismes refoulés que l’interprétation du rêve fait remonter à la surface. Cette résurgence n’est pas vaine. Elle permet de comprendre la raison de difficulté ou de mise en échec répétitive. Le rêve vient aussi redonner une image positive et juste à certaines personnes qui doutent d’elle. 

Le rêve est un message de notre inconscient d’autant plus important qu’il frappe notre mémoire. Faire interpréter ses rêves, c’est se pencher sur cette part obscure et importante de nous-mêmes. Si nous songeons que l’inconscient représente presque 90% de notre personnalité, plus nous sommes attentifs à ses messages, et plus nous sommes en accord avec nous-mêmes, plus notre intelligence accroît son champ de possible. 

Les symboles du rêve 

Tous nos rêves sont emplis d’images nombreuses, mais récurrentes, qui sont communes à toute l’humanité. Ces images – ou symboles – peuvent être envisagées comme étant porteuses d’un sens fixe, qui que nous soyons, et donc articulées dans un langage qui peut être déchiffré ou interprété. A ce moment, le moment du rêve apparaît comme un moment privilégié de perceptions différentes, de connexion avec soi et une dimension au delà, le moment où l’inconscient individuel rejoint l’inconscient collectif.

L’inconscient collectif est un fond commun d’informations et de données, les archétypes qui donnent sa dynamique au psychisme humain. C’est aussi une somme de connaissances stockées sous forme de symboles issus d’une histoire antérieure à l’homme, celle de sa préhistoire, puis celle de son histoire – passée ou contemporaine – et enfin celle d’une histoire en gestation.

 Si cet inconscient collectif existe, le rêve permet donc de s’ouvrir à une dimension beaucoup plus vaste que celle du psychisme individuel. Chaque homme peut ainsi se relier chaque nuit à cette somme de connaissances et de directions qu’il capte sous leurs formes d’archétypes et de symboles avant de les ressentir avec sa propre sensibilité. Les symboles peuvent être alors perçus comme des mots précis dont la connaissance est cependant nécessaire pour en comprendre le sens. Ce sens est très simple, mais toujours analogique, bien qu’il semble peu apparent. Il est régi par une sémantique comme le langage parlé. C’est la mise en présence des symboles d’un même rêve qui permet de dégager un sens fixe. 

 

Les images du rêve sont des symboles qui possèdent un sens caché mais fixe

    Il ne faut donc pas les envisager au pied de la lettre ni leur accorder le crédit que la tradition populaire veut bien leur prêter. 

Exemple : Les rêves de chute de dents sont très fréquents. Selon nos grands-mères, perdre ses dents est prémonitoire de la perte d’un être proche. Cette interprétation, si elle était juste, ne nous apporte pas grand-chose à un niveau personnel. C’est toujours cette approche personnelle qui doit être retenue. A ce moment, le rêve est un avertissement qui nous concerne. L’expérience et l’observation permettent de déchiffrer le rêve autrement. Celui qui rêve qu’il perd ses dents est, au moment du rêve, en perte de vitalité. Il doit donc être dans une période de surmenage et de stress qui l’épuise. Littéralement, il perd ses forces et son appétit de vivre. Si cette fatigue devait se prolonger, elle conduirait à une dégradation physique.

 Autre exemple : La maison est une image onirique fréquente. Si la vision de la maison n’a que peu souvent de rapport avec notre lieu d’habitation, c’est qu’elle symbolise autre chose. En effet, en rêve, c’est d’abord nous-mêmes qu’elle représente, notre dimension psychique, l’espace intérieur que nous habitons. Son apparence, le nombre de pièces, ses ouvertures sur l’extérieur, sa décoration, tout cela est représentatif de notre réelle dimension intérieure ainsi que de l’aspect que nous offrons aux autres (la façade peut représenter notre apparence). Chaque pièce est liée à une fonction particulière de notre psychisme. Les pièces que nous découvrons en rêve sont autant d’espaces intérieurs auxquels nous accédons. Les étages représentent nos différents niveaux de conscience. 

Les fonctions du rêve

Que nous nous en souvenions clairement, peu ou pas du tout, nous rêvons tous chaque nuit, au moins un quart de notre temps de sommeil. Cette autre vie est-elle dépourvue de sens ? Quelles sont les fonctions inhérentes au rêve ? 

D’un point de vue purement physiologique et d’après les recherches et observations récentes, il apparaît que le rêve serait le moteur principal de la maturation cérébrale. Le rêve aide au développement du système nerveux. Pendant le sommeil pa­radoxal (la phase active du rêve pendant le temps de sommeil) se formeraient les outils nécessaires à la communication. Ainsi, le temps très important de sommeil paradoxal chez le nourrisson est indispensable à sa croissante mentale, à son apprentissage et à la mémorisation de ses acquis, comme à son développement et à sa structuration nerveuse.

Chez l’adulte, le rêve aide au maintien de l’équilibre nerveux et semble régénérer celui-ci. Le rêve aide aussi à l’assimilation des nouvelles connaissances et serait un des facteurs importants du processus de mémorisation. Chaque expérience, chaque acquisition et chaque connaissance nouvelle sont emmagasinées ou filtrées par le processus des rêves.

Aujourd’hui, le rêve est abordé d’un point de vue scientifique et psychologique. La psychanalyse issue de la psychologie et de la psychiatrie jette un regard nouveau sur le rêve et essaie d’aborder ce domaine de façon plus rationnelle que ne l’avaient fait les siècles précédents. Ainsi, depuis la fin du dix-neuvième, grâce aux travaux de quelques hommes, nous pouvons observer que le rêve possède un sens profond et des déclencheurs identifiables. Ce sens devient compréhensible non plus grâce à une clef des songes arbitraire et fantasmagorique, mais selon une grille de décodage plus sérieuse et l’intégration d’un nouveau concept, celui de l’inconscient. L’inconscient utilise un langage qui se manifeste dans le rêve. Ce langage est construit autour des symboles. Les symboles ont fonction de support pour des pensées qui n’ont, par défini­tion, pas de forme. Le rêve apparaît alors comme une émanation de notre inconscient. C’est à partir de 1790 (Lichtenberg) que la notion d’inconscient et que le mot lui-même entrent dans la langue allemande.

Le rêve peut donc être envisagé selon un point de vue physiologique et un point de vue psychologique. Les fonctions du rêve peuvent, elles aussi, être envisagées selon différents points de vue. Voici les principales approches du rêve selon quelques noms de la psychanalyse, de la neuropsychologie ou de la neurophysiologie. Ces différentes visions ne divergent pas fondamentalement. Elles ouvrent sur un champ de possibles et de réflexion.

Les différents points de vue de la fonction du rêve

Dès la seconde moitié du XVIIIème, le philosophe allemand Lichtenberg imagine que les rêves seraient un retour à un état précédant la conscience individuelle

1 – Selon Freud : les rêves sont les gardiens du sommeil. Les images oniriques sont l’expression de désirs travestis, de désirs refoulés et donc inconscients, qui peuvent s’accomplir ici sans danger. Si les rêves n’existaient pas, l’homme serait confronté à des pulsions animales venant s’exprimer librement. Les rêves sont donc le réceptacle de l’énergie psychique qui se limite à celle de la libido. Ils sont l’expression même du désir. D’une manière générale, Freud considère que le rêve est insignifiant, qu’il est indéchiffrable sans le secours de l’histoire personnelle du rêveur. Dans son ouvrage, « Le rêve et son interprétation », il fait la démonstration d’une analyse basée sur ce principe. Il se réfère à la notion d’inconscient individuel.

Même si Freud admet l’existence d’une symbolique universelle utilisée pendant le rêve, celle-ci reste souvent obscure et est encombrée d’images personnelles liées à une lente assimilation des événements dans un souvenir incohérent. La lecture du rêve – ou son interprétation – est faite par le rêveur lui-même qui se livre à un jeu d’associations d’idées devant le mener à verbaliser les raisons de son trouble, névrose, psychose, angoisse ou trouble plus profond.

2 – Pour Jung : les rêves ouvrent sur un univers beaucoup plus vaste qu’il nomme l’inconscient collectif. Les images du rêve sont une suite d’archétypes et de symboles précis qui exer­cent une influence très forte sur le psychisme. Les archétypes contiennent une énergie extrêmement puissante propre à chacun d’eux. Même si le rêveur n’est pas capable de comprendre leur contenu, les symboles utilisés sont communs à l’humanité et possèdent une énergie préexistant au moi ou à la conscience. Pour Jung, les images du rêve sont plus que signifiantes. L’interprétation du rêve sera toujours en deçà de sa véritable portée. Ici, il apparaît que l’histoire relatée par le rêve devient seulement déchiffrable pour un observateur expérimenté, mais qu’elle restera limitée par son orientation.

D’une manière générale, pour Jung, le rêve est le cliché instantané de ce que nous sommes au moment présent. Il participe à notre processus d’individuation. Le rêve agit ainsi comme un œil vigilant et impartial qui peut nous guider, nous rappelant sans cesse à notre nature fondamentale et nous évitant de nous égarer sur des chemins qui ne seraient pas ceux de notre véritable personnalité.

Pour Jung, comme pour Freud, le rêve est la voie royale menant à l’inconscient.

3 – Selon Crick & Mitchison qui comparent le cerveau à un super ordina­teur, le sommeil paradoxal servirait à effacer les blocs mémoire des événements de la journée saturés par un flot d’informations inutiles, les images du rêve étant le reflet du stockage des informa­tions choisies et retenues, (hypothèse déjà émise par l’Allemand Robert en 1886 : le rêve-oubli). Cet effacement de mémoires inutiles servirait à préserver une mé­moire plus fondamentale, celle de notre individualité, le souvenir de notre identité.

4 – Pour Michel Jouvet : le sommeil paradoxal est nécessaire à la maintenance et à la sauvegarde de notre identité première. Selon lui, le moment du sommeil, serait le meilleur moment pour une reprogrammation du système nerveux, une reprogrammation génétique définissant nos traits particuliers face au conditionnement et à l’oubli. Certaines images du rêve seraient les traces du message contenant les informations primitives de notre Moi, celui que nous étions à la naissance, celui qu’il faut préserver et sans cesse redéfinir face à notre transformation physique et intellectuelle. Michel Jouvet nous rappelle que nos cellules et leur empreinte géné­tique se renouvellent sans cesse. Nous ne possédons donc plus une seule cellule originelle, celles dont nous étions faits au pre­mier jour. Le rêve intervient pour transmettre les informations nécessaires à la reproduction des cellules et à leur program­mation génétique.

                         ET …..

5 – Pour l’auteur :

1- D’un point de vue formel, les rêves sont la continuité de la vie. Ils peuvent être comparés au désir de la vie qui s’oppose à la mort, une énergie positive écrite sous forme de symboles qui vient résoudre l’angoisse générée par la dissolution de l’ego pendant le temps du sommeil. Le rêve qui est le moment de la plus grande activité cérébrale, vient fixer les pensées abstraites dans une forme, sans volonté du conscient. Il est morphogène. Cette fixation dans une forme, au travers des images du rêve, assure la cohésion de l’individu et de sa pensée pendant la période du sommeil. La tendance vers la forme construite stable est une des caractéristiques de la nature. Si cette détermination de la forme – et de sa cohésion une fois atteinte – n’existait pas, rien n’existerait. Le rêve vient donc résoudre une angoisse fondamentale de l’homme, la perte de son unité, de sa forme ou de sa conscience individuelle au moment du sommeil.

 2 – Le rêve est une perception objective de la réalité, la seule qui puisse nous permettre de discerner le mensonge intrinsèque à la réalité subjective de l’état de veille : Culture, éducation, conditionne­ment, croyances, intox, projections, certitudes, peurs, culpabilité, mauvaise foi, convoitise, jalousie.
Le rêve est un langage authentique qui délivre des messages de l’inconscient vers le conscient. S’il est bien interprété, il nous reconnecte avec notre désir fondamental, notre point initial de cristallisation. 

Il est bien évident que tous ces modèles se complètent et que le rêve peut assumer chacune de ces fonctions.