Le Temps des Maîtres

 

Titres :

LE TEMPS DES MAITRES

Auteur :

Pascale ARCAN

 

Le Temps des Maîtres Transmis par Marlice d’Allance 

                                                                                                                                                      
                                                                                                                                                         

            Parce que nous sommes assez nombreux à avoir demandé que la Lumière divine revienne sur la Terre et que notre Père nous a entendu, nous entrons maintenant dans Le Temps des Maîtres.  

“Les temps tels que vous les avez connus touchent à leur fin. Une nouvelle ère et une nouvelle Terre sont sur le point de naître. Réveillez-vous et prenez part à cette naissance. Faites-le tout de suite, pas la semaine prochaine ou même demain. Bientôt il sera trop tard. ”  

                                                                                 “Le temps des Maîtres est votre temps davantage que le nôtre. Et pour cela nous sommes à vos côtés, prêts à vous servir, au moindre geste, au moindre appel, en attendant de célébrer par une fête comme vous n’en avez jamais vue votre retour au Foyer. ” 

Avant-Propos – Introduction – L’Etat Christique – Qui Etes-Vous Vraiment ? – Le Temps des Maîtres – Vos Priorités – La Peur – L’Illusion de la Puissance – Où est le Paradis ? – Jeunes et Adultes – Une Nouvelle Phase – La Loi des Contraires – Qu’est ce que le Non-Faire ? – Le Non-Positionnement – Les Mots – Passé, Présent, Avenir – L’Amour Inconditionnel – L’Acceptation – A Ceux Qui Sont Encore dans la Dualité – Le Dépassement de Soi – La Séparation – L’Accélération de Votre Ascension – La Loi de la Non-Loi – Le Pardon – Le Souffle – Les Miracles – Les Religions – La Transhumance – La Lumière au fond du Tunnel – Les Enfants des Etoiles – Le Mariage – La Joie  

Extrait du livre : 

Introduction  

Ce qui suit sont des messages du Seigneur Maitreya, le Logos Solaire, qui vient apporter à la Terre les clés qui lui permettront d’ascensionner sur d’autres dimensions. Écoutez Ses paroles, car avec les pauvres mots humains qui expriment si mal les choses de l’esprit, passent de Lui vers vous les énergies puissantes contenues dans ces écrits, lesquelles ne vous demandent que d’ouvrir votre cœur pour les accueillir. 

Il ne vient pas seul. Avec Lui il y a tous les Maîtres Ascensionnés qui, depuis des siècles et des siècles essayent de nous aider, de nous guider, de nous enseigner, sans parvenir à nous sortir d’un sommeil profond qui nous a fait oublier même qui nous sommes. 

Et au premier plan nous revient notre Berger, Jésus (Maître Sananda), Celui qui a tout sacrifié pour semer en nous les graines de la Vérité et de l’Amour. 

Que Ses fidèles se réjouissent ! Il est bien là, plus aimant que jamais, pour nous apporter le bonheur de Sa présence, mais cette fois dans l’allégresse. On ne parlera plus de crucifié, de passion et de mort, mais du Ressuscité qui nous a montré le triomphe de la Vie sur la Mort, de la Lumière Divine sur l’obscurité. 

Moi qui, comme quelques autres, suis leur canal pour vous apporter les messages qui aideront tous ceux qui se réveillent, tous les êtres de bonne volonté, à ascensionner avec la planète, je vous répète les mots qui jaillirent de mon cœur après un séminaire auquel je viens de participer. Dès mon retour chez moi, j’étais bouillonnante d’énergie. Le matin de ce lundi 22 mars à 5 heures du matin, je n’avais plus sommeil et je revivais ces deux journées que je venais de connaître, sous le titre « Voie d’Amour, Voie de Transformation, Voie d’Abondance ». 

Une pensée m’est venue : « Je n’avais pas vécu quelque chose d’aussi merveilleux depuis… depuis la Pentecôte. » (Et le mot sortit tout seul de mon cœur). Je ne parlais pas d’une quelconque célébration, mais bien du véritable événement vécu il y a 2000 ans. 

Cela veut-il dire que j’y étais en chair et en os ? Ce n’est pas impossible pour ceux qui savent que l’on vient sur Terre une fois et une autre. Mais il est probable que, comme des milliers d’autres êtres, peut-être comme vous qui me lisez, j’y étais en esprit, en tant que graine des apôtres des nouveaux temps, graine dans ces semailles qui ainsi se terminaient. 

Ces graines sont aujourd’hui mûres et la moisson va commencer.  

Oui, j’y étais, et peu importe sous quelle forme ou absence de forme.  

J’éprouve aujourd’hui le même sentiment d’amour profond, d’enthousiasme, de plénitude, comme si mon âme était soudain devenue trop grande pour être contenue dans mon corps et qu’elle se déversait sur toute la planète et au-delà. 

Je ressens les dons de l’Esprit retrouvés, encore très mal maîtrisés  à portée de main, les potentiels infinis de la Vie et de l’être humain/Divin réunis par l’Amour de soi, du Père, de toute la Création. 

Et je ne puis que dire comme Jean-Sébastien Bach :  

 « O Seigneur, que ma Joie Demeure ! »

 

 Mon vœu le plus cher, en commençant cet humble mais exaltant travail de scribe, est de transmettre fidèlement ce qui m’est dicté, afin que dans vos cœurs, chers lecteurs, s’épanouisse la fleur d’amour, de paix, de lumière et de joie qui s’ouvre dans le mien. 

Et que nous soyons tous réunis, sur nos plans manifestés et sur ceux non-manifestés, dans cette communion de l’amour inconditionnel et de la fraternité vraie. 

  

         L’Auteure :

   (suite dans l’ouvrage Le Temps des Maîtres de Marlice d’Allance © http//:www.editionhelios.com)                           

Pascale ARCAN 

Auteure de nombreux livres aux Editions Hélios,conférencière. 

Localisation :  France 

Mes centres d’intérêts :  Ecrivain, Amoureuse de la Vie 

Les communautés de Pascale ARCAN :  Amour et relations , Cheveux aux quatre vents , Communauté des Consciences , Communauté des gens heureux , Connaissance de soi , Esotérisme et Spiritualité , Les petites lucioles d lumiere , La table ronde , Les essentiels de Belle Vie , New-Age  

Tags :  Spiritualité , Connaissance de soi , Messages , Renseignements , Aimer la Vie, Être Qui Nous sommes ! 

Son blog Créé le 11/05/2009 

Réapprendre Qui Nous sommes…de toute éternité ! 

Catégorie : blog Littérature  

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L’Univers n’est pas sourd

Titres :

L’UNIVERS N’EST PAS SOURD

Auteur :

Christophe Theobald  Bernard Saugier  Jean Leroy  Marc le Maire  Dominique Grésillon

 

L’UNIVERS N’EST PAS SOURD 

 

Pour un nouveau rapport sciences et foi 

 

 

 

 

De quoi ça parle : 

La réponse de nos cinq auteurs est simple mais inattendue : 

1. La science actuelle, pas plus qu’aucune science dans le passé, n’a prouvé ni Dieu, ni son absence. Tout ce qu’elle montre, de mieux en mieux, est la façon dont l’univers, la vie, et l’homme, fonctionnent ; et ont fonctionné depuis 13 milliards 800 millions d’années. C’est la première partie du bouquin : « De l’univers et de la place qu’y occupe l’homme : des scientifiques s’interrogent » (pp. 21-191). Trois chapitres : « Le cosmos » ; « De la géosphère à la biosphère » ; « De l’homme à l’humanité ». L’univers est incroyablement compliqué, et « bien fait »… puisque toutes les conditions y étaient réunies dès sa première fraction de seconde pour que nous y naissions, sans le moindre doute possible précisément (… puisque nous y sommes). Que nous puissions le comprendre interroge déjà tout esprit. En outre, la science ne dit rien du pourquoi des choses. Pourquoi l’univers plutôt que rien ? Pourquoi la vie plutôt que l’inerte ? Pourquoi l’homme et sa conscience plutôt que de orties et des moules seulement ? Que devons-nous faire ? Que pouvons-nous espérer ? 

 

1. Ces dernières questions sont légitimes. Elles ne relèvent pas de la science. Le croire est une erreur. Y répondre au nom de son savoir scientifique est une erreur. On le montre en décortiquant quelques textes majeurs de la science d’hier et d’aujourd’hui, d’une brochette de savants aux opinions contradictoires (chrétienne, agnostique, athée, bouddhiste…) : « Le monde en question, des hommes s’interrogent sur le sens » (pp. 193-312). Deux chapitres : « Les sciences et la question du sens » ; « Les scientifiques et la question du sens ». Onze scientifiques : Isaac Newton (1642-1727), Albert Einstein (1879-1955), Werner Heisenberg (1901-1976), Claude Lévy-Strauss (né en 1908), Steven Weinberg (1933), Jacques Monod (1910-1976), François Jacob (1920), Pierre Teilhard de Chardin, sj (1881-1955), Fritjof Capra (1939), Trinh Xuan Thuan (né en 1948 — les auteurs indiquent 1936 !) et Bernard d’Espagnat (1925). La première partie du livre brillait par sa clarté. On voit que les cinq auteurs, qui poursuivent leurs recherches dans des domaines tout différents — Grésillon est physicien, le Maire biochimiste, Leroy atomiste, Saugier botaniste, Theobald théologien — ont tout récrit ensemble (aucun chapitre n’est signé) afin que tout soit accessible à tous. Pari gagné. La deuxième partie du livre est plus que claire : lumineuse, éclairante. A lire nos cinq as, on se sent malin. Bon signe ! 

 

1. … Et puis vient la révélation : « La proposition chrétienne de sens ». Deux chapitres : « La tradition chrétienne, une tradition parmi d’autres », et « Le sens révélé ». Révélation dans tous les sens du terme ! On sortait éblouis du deuxième chapitre. Nous voilà ravis dans le dernier. L’exposition de la révélation chrétienne, du sens que la résurrection de Jésus propose à ceux qui font confiance à l’amour tout-puissant du créateur, est de loin la partie la plus originale et la plus formidable du bouquin. Je résume : « La foi juive — que les chrétiens lisent dans l’Ancien Testament — annonçait l’espérance en la victoire finale de Dieu, plus fort que le néant puisqu’il a créé l’univers, la vie et l’homme. Et cela constitue le sens, la raison d’être et le but de la Création. La vie, la mort et la résurrection de Jésus — racontées et commentées dans le Nouveau Testament — incarnent l’amour de Dieu : le Christ nous aime au point d’accepter de se faire l’un de nous et d’en mourir torturé. Croire à sa victoire finale sur le néant, et donc à la nôtre puisque l’amour créateur peut tout — ou que l’effusion amoureuse initiale de notre univers est toute-puissante, autre façon de dire la même chose… — propose à ceux qui l’acceptent un sens à la vie. Et un sens à leur vie. Rien n’y contraint. Tout le monde est libre. 

 

 

  

 

Les auteurs 

 

Christoph Theobald  Né en 1946 à Cologne (Allemagne), est membre de la Compagnie de Jésus (Province de France). Il est professeur de théologie fondamentale et dogmatique aux facultés jésuites de Paris (Centre Sèvres), rédacteur en chef-adjoint de la revue « Recherches de science religieuse », conseiller et auteur à la revue « Études ». Recherches et publications en histoire de la théologie moderne (en particulier sur Vatican II), en théologie systématique et pratique ainsi qu’en esthétique. 

 

 

Bernard Saugier est né en 1943. Après des études de physique à l’ENS (Ulm), il entre au CNRS en 1966 à Montpellier pour étudier les échanges de gaz carbonique et de vapeur d’eau entre la végétation et l’atmosphère, à l’aide de méthodes micrométéorologiques. Ces échanges dépendent de processus biologiques (photosynthèse, respiration, ouverture des stomates) et de processus physiques (transferts d’énergie et de matière dans l’air et le sol). Il étudie ainsi des cultures puis une prairie naturelle en Saskatchewan au Canada. En 1978 il est nommé professeur à Orsay et étudie le bilan carboné de forêts, les effets d’une augmentation de la concentration en gaz carbonique de l’air, et l’estimation de la production végétale à l’aide de mesures par satellite. Il est professeur émérite depuis septembre 2004 et membre de l’Académie d’Agriculture de France.

Adresse personnelle
14 rue des châtaigniers
91190 Gif sur Yvette
Tél. [phone]
courriel [e-mail]

 

Jean LEROY (Physicien émérite du CEA) est membre honoraire du comité de rédaction de La revue “ Connaître” 

L’association « Foi et Culture Scientifique«  

14, rue des Châtaigniers, F91190 Gif-sur-Yvette 

a fondé en 1993 la revue Connaître. . 

 

 

 

Pas de photo

 

 

Marc le Maire les équipes regroupées dans l’IFR de Neurosciences et des laboratoires du CEA, Institut de Biologie et de Technologies de Saclay.

Renseignements et dossiers de candidature

Les enseignements s’adressent à des étudiants ayant une formation de base en biochimie, biologie moléculaire et physiologie animale. II faut être titulaire d’une licence (ou d’un titre équivalent), pour l’inscription en M1, d’une maîtrise (ou d’un titre équivalent), pour l’inscription en M2.

Pour des informations générales sur les masters et les enseignements de biologie, consultez le site www.lmd.u-psud.fr.

Enseignants responsables  Marc le Maire  : 01 69 08 62 43  

Dans la même rubrique : 

• Informations 

• Unité d’Enseignement des Masters de Biologie d’Orsay 

• Conception de parcours type permettant d’acquérir 120 crédits validables pour l’obtention du Master 

• Téléchargement de cours 

 

Dominique Grésillon Directeur. Tél : + 33 (0) 1 69 33 45 80 ….. UMR CNRS/EP 7640. Savoir-faire et compétences. Domaine d’application. Mathématiques 

 

Avis : 

L’univers n’est pas sourd est un grand livre. Un ouvrage original, bien informé dans des domaines étonnamment divers, d’un plan original et lumineux ; et engagé. Il insiste à maintes reprises sur la liberté qu’il faut laisser à chacun de trouver le sens qui lui paraît le vrai. Il invite à la réflexion, à la discussion. Cela est dû à sa clarté et à la force de ses vues et de ses convictions.

L’univers est-il absurde ? « Untel et Untel le pensent, et voici pourquoi ; attention, ici ils outrepassent le champ scientifique pour l’affirmer. Nous, nous estimons que la résurrection du Christ donne un sens plausible à toute l’affaire comme à nos vies. Y a-t-il bien plus précieux que cette espérance ? Veillons surtout, en informant des données et des enjeux, à respecter le choix de chacun ! »

Un bouquin à recommander vivement à tout le monde !

 

 

 

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Le maître des illusions

Titres :

LE MAITRE DES ILLUSIONS

Auteur :

Donna TARTT

 

                                                  Le Maître des illusions

 

 

 

 

 

est un roman américain de Donna Tartt publié en 1992.

 

De quoi ça parle :

Richard, un étudiant californien de 19 ans en quête de nouveaux horizons, débarque dans un petite université du Vermont avec la ferme intention d’y poursuivre des études de grec. Il parvient a intégrer le petit groupe très fermé et fascinant d’étudiants en lettres classiques, mené par le charismatique Julian, un sage mais étrange professeur (L’une de ses phrase « la beauté est la terreur » donne un aperçu de ses convictions esthétiques.) Il se lie rapidement avec les cinq étudiants, Henry, un génie ténébreux, riche à millions et qui vit dans son monde, le beau Charles et sa sœur Camilla, deux jumeaux, Francis Abernathy, riche, excentrique et gay, et Bunny, le cancre du groupe, stéréotype du brave américain bourgeois.

Les semaines passent ainsi comme dans un rêve pour Richard, entre la beauté des paysages du Vermont, les week-ends à la campagne, les soirées étudiantes, et les traductions de Platon, le tout baigné d’alcool et imbibé de drogues, sans compter son coup de foudre pour la belle et froide Camilla.

Pourtant, une tension s’installe, et Richard se rend vite compte que ses cinq nouveaux amis lui cachent quelque chose. La dévotion d’Henry pour les rites de l’Antiquité, une bacchanale qui tourne mal, un meurtre, des mensonges en série, des vacances d’hiver où tout implose et Richard va apprendre la vérité. Il décide alors de se ranger du côté de ses amis, et de les aider à garder leur secret, même quand cela implique de se débarrasser de l’un d’entre eux. Après deux meurtres, vont-ils réussir à s’en sortir libres? Comment ne pas craquer face à la pression de la culpabilité? Ont-ils réussi à orchestrer le meurtre parfait? Richard parviendra-t-il à gagner Camilla malgré la présence d’Henry?

 

EXTRAITS :

« (…) Les choses terribles et sanglantes sont parfois les plus belles. C’est une idée très grecque, et très profonde. La beauté c’est la terreur. Ce que nous appelons beau nous fait frémir. Et que pouvait-il y avoir de plus terrifiant et de plus beau, pour des âmes comme celles des Grecs ou les nôtres, que de perdre tout contrôle ? Rejeter un instant les chaînes de l’existence, briser l’accident de notre être mortel ? (…) Si nos âmes sont assez fortes, nous pouvons déchirer le voile et regarder en face cette beauté nue et terrible ; que Dieu nous consume, nous dévore, détache nos os de notre corps. Et nous recrache, nés à nouveau. »

 

 

AVIS

 

Si vous êtes fan de Bret Easton Ellis en particulier de « Zombies », « Moins que zéro » et « Les lois de l’attraction », que vous aimez les pavés dans la digne tradition des story-tellers américains et les ambiances de campus US alors ce roman devenu culte est pour vous ! Souvent défini comme un roman à suspens ou un thriller, ce roman demeure avant tout un roman sur la fascination et la manipulation psychologique. Un roman sur le pêché et l’innocence perdue. C’est aussi un roman d’apprentissage « extrême » en quelque sorte, où un jeune californien quitte les bosquets d’orangers, les piscines de ses voisins et surtout la station service de ses parents modestes et négligents, pour étudier dans une prestigieuse université du Vermont (région où a étudié l’auteur au Bennington Collège et où elle s’est liée d’amitié avec l’écrivain Bret Easton Ellis) : Hampden.

Un nom « à la résonnance anglicane » (et qui rappelle celui de « Campden » imaginé par Ellis) dans une région qui lui évoque « les prairies radieuses et les montagnes vaporeuses dans un lointain frémissement », bref un échappatoire inespéré à sa morne vie et l’opportunité de prendre un nouveau départ plus exaltant.

 

Le personnage de Camilla, seule figure féminine du groupe est particulièrement réussi (et rappelle un peu celui de la sœur de Jordan dans « Les morsures de l’aube » de Tonino Benacquista) : d’un romantisme sombre presque gothique, elle dégage une forte sensualité à la fois angélique et noire qui séduira immédiatement le narrateur.

 

L’AUTEUR

 

 Avec sa soeur cadette, Donna Tartt grandit dans le Mississippi et passe une partie de son enfance à combattre la maladie. A cinq ans elle écrit son premier poème et publie un sonnet, à treize ans, dans le Mississippi Literary Review. En 1981 elle entre à la Mississippi University, mais part l’année suivante au Bennington College dans le Vermont. Dans sa seconde année à Bennington, elle entame l’écriture de ‘The Secret History’, et un de ses condisciples, un certain Bret Easton Ellis, s’enthousiasme pour les premières pages du manuscrit, qu’elle ne finira que huit ans plus tard, en 1991 (Le maître des illusions, 1993), et qu’elle dédie à Ellis. Dans la guerre des éditeurs, les enchères montent et ce sera Knopf qui l’emportera, pour 450 000 dollars. Les droits d’adaptation seront vendus, avant même que le livre ne sorte, à Alan J. Pakula. Il sera traduit dans dix langues. En 2001, Donna s’installe à New York et publie son deuxième opus : ‘The Little Friend (Le petit copain, 2003), qui lui a pris dix ans d’écriture. Elle a un style extrêmement précis et descriptif dans les endroits et les personnages élaborés. Donna a également publié un essai sur le basket-ball dans un recueil de textes autour du sport ainsi que des nouvelles dans The New Yorker, Harper’s (‘A Christmas Pageant’, décembre 1993), GQ (‘ A Garter Snake, mai 1995) et dans Meurtres et Passions-Spécial Suspense (‘ Un vrai crime’, 1996). Elle partage son temps entre Manhattan et la Virginie.

 

  

 

 

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Le Tarot de Marseille

 

Les Arcanes du Tarots de Marseille sont un support pour l’interprétation de « l’avenir »… 

 

Mais il faut se laisser pénétrer par les cartes, leurs formes (symbolisme des formes), leur symbolisme des couleurs, des nombres pour accéder à des contrées plus éloignées du monde rationnel et ainsi avoir accès à l’intuition et à la compréhension qui elle seule avec le don de clairvoyance permettront de véritablement voir l’avenir.

Pour comprendre la véritable signification des lames du Tarot, il faut pénétrer leur âme, il faut pouvoir les palper, les sentir vivre, sentir leur vibration et leur magnétisme. Les cartes du Tarots parlent et se combinent entre elles. C’est de cette façon seulement que l’on pourra découvrir leur véritable message et le chemin qu’elles nous conseillent de suivre. 

Les cartes du tarots sont un support et un instrument mis dans les mains de l’homme pour lui permettre de décoder l’avenir et lui donner le don de clairvoyance. L’homme connaissant son avenir pourra grâce à son libre arbitre le modifier dans ses actes ou ses pensées.

C’est en cela que le tarot est un instrument précieux et puissant: Il met l’homme face à lui-même tout en le libérant de son destin. Pour celui qui sait le comprendre et qui suit ses mises en garde et ses conseils. C’est aussi un instrument dangereux qu’il faut respecter. 

 

Le Tarot de Marseille est constitué de 22 arcanes majeurs et de 56 arcanes mineurs. En tout 78 lames. Les arcanes majeurs sont les plus connus et les plus utilisés lors des consultations de voyances et pour prédire l’avenir. Les arcanes mineurs sont plus difficiles à interpréter et beaucoup plus nombreux. Ils sont moins utilisés mais peuvent se révéler très utiles pour donner plus de précisions sur une situation. Une fois de plus, il n’y a pas de règle stricte, chacun doit faire comme il ressent et écouter son intuition.

Le sens des cartes 

Plusieurs philosophies s’opposent: Certains considèrent que les cartes ne peuvent pas être tirées à l’envers et que à l’endroit elles expriment tout aussi bien leur message. D’autres par contre préfèrent ajouter un sens à leur verticalité. 

 

Retrouvez le langage de chaque carte en suivant….. 

 

 Référence : www. le-chariot.com.

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Voyage avec le Tarot

Petit voyage à travers les cartes du Tarot de Marseille 

 (Je vous donne la lecture de chaque carte)

Le tarot se présente comme un parcours initiatique dont la première carte est le Bateleur…    

et la dernière le Monde. Il forme un tout structuré et de forte cohérence. Chaque arcane contient le message ou la somme des parcours initiatique de la précédente soit dans son évolution soit dans son accentuation. La preuve en est donnée par les couples de L’Empereur/Impératrice et du Pape/Papesse qui ont de toute évidence un lien entre eux ou bien par la présence d’un arcane sans nom (L’arcane sans Nom) et d’un arcane sans nombre (Le Mat) ou le sceptre symbole de pouvoir que l’on retrouve dans L’Empereur, L’Impératrice et Le Chariot. Il est notoire, que tous ces liens ne sont pas le fruit du hasard et semblent bien obéir à un dessein plus grand. 

  

Le Bateleur (I) est la première impulsion, le point de départ, le commencement du parcours. C’est le coureur au début de la course, l’étudiant face à sa vie. Il réunit entre ses mains tous les instruments nécessaires pour faire le voyage. On pourrait se hasarder à formuler l’hypothèse d’une division du parcours, puis par la similitude entre les chapeaux du Bateleur et de la Force qui pourraient représenter la première partie du parcours puis entre Le Pendu et Le Monde qui se présentent tous les deux sous la même position (debout avec une jambe repliée sur l’autre) mais inversés l’un par rapport à l’autre.   

 

Le pèlerin commence son voyage et rencontre la Papesse (II). Il se trouve de ce fait confronté à la connaissance spirituelle et à ses secrets. Le livre ouvert sur les genoux de la Papesse concerne l’homme comme l’atteste sa couleur chair. D’ailleurs, si on place les deux cartes cote à cote, on constate que La Papesse est tournée vers le Bateleur, elle semble le regarder et elle tient son livre exactement au même niveau que la bourse qui est posée sur la table du Bateleur. En continuant notre raisonnement on pourrait supposer que La Papesse se reflète dans le quatrième pied de la table qui n’apparaît pas sur l’image du Bateleur et qui de ce fait symboliserait le monde de l’invisible, monde sur lequel règne La Papesse. 

 

Le Bateleur continue son parcours de la connaissance de l’univers et il rencontre l’Impératrice (III) dont il prend l’intelligence et la vivacité intellectuelle, il obtiendra ainsi avec aisance le pouvoir, la puissance matérielle et spirituelle qui se manifestera dans l’Empereur (IIII) et grâce au Pape (V) sa puissance matérielle s’élargira au monde spirituel.    

Puis, déçu de l’illusion du pouvoir, qui, matériel ou spirituel, ne constitue pas la véritable connaissance, il se trouvera confronté à des choix. Un grand conflit intérieur le déchirera dans la carte de l’Amoureux (VI) . C’est dans cette carte que l’on retrouve Le Bateleur en compagnie de deux femmes. Ces deux personnages semblent symboliser un choix que devra faire Le Bateleur entre la vertu ou la légèreté, à moins qu’il ne s’agisse d’un passage symbolisé par les deux femmes et l’ange dans le plan supérieur de la carte. Quoiqu’il en soit, il sortira visiblement victorieux de l’épreuve comme le symbolise Le chariot (VII). Ici Le Bateleur, possesseur des attributs royaux : la couronne et le sceptre. aura enfin acquis l’expérience du pouvoir et obtenu une reconnaissance méritée. Il peut alors commencer son initiation spirituelle pour atteindre un niveau de connaissance supérieure.    

Cette première épreuve lui a donné une grande force et une grande énergie. Il est très sûr de lui, mais n’a pas encore appris les limites et les interdits que lui inculquera La Justice (VIII). Il devra apprendre à contrôler sa fougue et ses impulsions, à se plier aux lois et respecter les règles sociales.    

Suite à ce premier avertissement, il décide de commencer sa recherche initiatique avec L’Hermite (VIIII), le pèlerin prend son bâton et dans la solitude et l’éloignement du monde, retraite voulue et jugée nécessaire, il commence sa méditation. C’est un temps d’arrêt, le temps de se pencher sur soi et sur son passé, de faire son chemin intérieur. Ce repli est nécessaire pour se recentrer et découvrir le sens profond des choses qui échappent au premier regard. 

 

C’est là, qu’il apprend que rien n’est jamais acquis avec les aléas du hasard et du destin dont il est la victime, ainsi que l’implacable logique suivant laquelle toutes les choses évoluent avec La Roue de Fortune (X).    

Suite à cette constatation et après avoir subi le cycle infernal de l’éternel recommencement, il possède suffisamment de Force (XI) psychique intérieure pour finir son cycle avec Le Pendu (XII).    

Le deuxième cycle est bien plus difficile et dangereux que le premier. Avec l’Arcane sans Nom (XIII), il fait l’apprentissage de la mort physique pour apprendre à renaitre sous une autre forme spirituelle. Libéré de son corps et suite à la transformation qu’est la mort, il entame une période de lente mutation où il doit comprendre la vérité non pas telle qu’elle apparaît mais, dans son essence pure. Un immense sacrifice est nécessaire pour cela. Une fois qu’il a compris le chemin qu’il doit prendre, il connait la renaissance symbolique avec La Tempérance (XIIII).    

Il fait ce travail avec son esprit, mais ce repos est de courte durée, car il se trouve vite confronté à la bassesse de ses instincts les plus vils avec Le Diable (XV). Dans son égarement, il sera rappelé à l’ordre par La Maison Dieu (XVI). Il devra apprendre à résister aux tentations comme celles de l’orgueil et de l’ambition démesurée qui sera punie par le châtiment divin. Il recommencera tout à nouveau, en faisant table rase sur son passé. 

 

C’est alors, qu’un guide apparaîtra sous la forme de L’Etoile (XVII) qui lui permettra de commencer sa véritable construction et de naître ainsi enfin affranchi de toutes les vicissitudes du monde et des hommes.    

Un dernier avertissement lui sera cependant encore donné par La Lune (XVIII) avec le risque de la mort spirituelle et de l’inconscient. Ultime épreuve qu’il devra affronter et réussir pour mériter de se laisser réchauffer aux doux rayons du Soleil (XVIIII) et se régénérer, suite à une dernière épreuve celle du Jugement (XX) des hommes où il devra savoir assainir son monde intérieur et spirituel. Il pourra enfin savourer une victoire méritée et se complaire dans la plénitude avec le Monde (XXI) 

Retrouvez le langage de chaque carte à la suite …..

 

Beaune (21)

 

Beaune est une commune française située dans le département de la Côte-d’Or et la région Bourgogne. Beaune est la capitale des vins de Bourgogne.

Elle est une Ville fleurie récompensée de quatre fleurs et de la distinction Grand Prix National. Médaille d’Or au concours européen de l’Entente Florale en 2006.

 

 Blasonnement 

« D’azur à la Vierge tenant l’Enfant Jésus sur son bras senestre, le tout d’argent, les bords de la draperie étant d’or, la mère et le fils auréolés du même, la Vierge tenant de sa main dextre une grappe de raisin de sable tigée et feuillée de sinople, l’Enfant Jésus tenant dans sa main senestre un monde cerclé, cintré et croisé d’or. » 

Malte-Brun, dans la France illustrée, rapporte deux blasonnements pour les armes traditionnelles de la ville de Beaune :

1°) jusqu’en 1540 : « Une Bellonne d’argent sur un fond d’azur, debout, tenant de la main droite une épée nue, et la gauche appuyée sur la poitrine. »

2°) après 1540 : « D’azur, à une Notre-Dame, tenant l’enfant Jésus de la main gauche, et une grappe de raisin de la main droite ; l’enfant Jésus tenant un cep de vigne d’or. » avec ces mots : « CAUSA NOSTRÆ LÆTITIÆ », changés plus tard en ceux-ci : « ORBIS et URBIS HONOR ».

Églises de Beaune  

Du premier millénaire, subsistent aujourd’hui à Beaune trois anciennes églises actuellement désaffectées : Saint-Martin de l’Aigue, Saint-Baudèle et Saint-Flocel.

Saint Baudèle  

Saint-Baudèle se trouve au cœur du castrum, près de la source de Belenin qui donna son nom à la ville. La première église fut probablement édifiée à la fin du V^e siècle sur les ruines d’un temple d’Apollon. Elle renfermait les reliques de saint Baudèle (ou saint Boil) qui était un contemporain de saint Martin. C’était un soldat qui a subi le martyre à Nîmes vers 395. Un petit monastère fut élevé sur son tombeau et Grégoire de Tours rapporte qu’il s’y opéra plusieurs miracles. Vers 720, lorsque les Arabes menacèrent le sud de la France, l’abbé saint Romule et 80 moines s’enfuirent vers le nord avec quelques os de saint Baudèle. Quelques fragments de relique furent confiés à Beaune et la cathédrale prit le nom de saint-Baudèle. Les remparts du castrum protégèrent certainement l’église lors de l’invasion de 731. L’église était le siège d’un important archidiaconé du diocèse d’Autun. En 1099, le pape Urbain II réaffirmait dans une bulle la prééminence de Saint Baudèle sur les autres églises de Beaune. Elle demeura l’église principale de la ville jusqu’à la construction de Notre-Dame au XIIème siècle. Elle fut ensuite progressivement désaffectée et fut vendue comme bien national en 1791. Elle appartient aujourd’hui à la maison de négoce en vin Joseph Drouhin. Elle ne se visite pas. Elle était constituée d’un vaisseau avec une voute en berceau plein-cintre. On peut encore y voir deux colonnes et un petit baptistère pouvant remonter au IX^e siècle.

 

 

Fondation des Hospices de Beaune en 1443

En 1422, Nicolas Rolin fut nommé chancelier de Philippe le Bon, duc de Bourgogne. Il fut très lié à Jean sans Peur, qui fut le parrain de son troisième fils. Veuf, il épouse en 1421, Guigone de Salins issue de la noblesse comtoise, avec qui il fonde les Hospices de Beaune, en 1443, où il crée en 1452 un nouvel ordre religieux : Les sœurs hospitalières de Beaune. C’est lui qui commande le polyptyque du Jugement dernier au peintre flamand Rogier van der Weyden, pour les hospices.

 

Beaune musée des Hospices en images

 

 

Création de l’École pratique d’Agriculture et de Viticulture, la « Viti » en 1884

En 1881, la commission des Hospices de Beaune mets en place un projet pour transformer son école horticole en école de viticulture. Le projet soutenu par la municipalité et le département voit le jour en 1884 comme l’École pratique d’Agriculture et de Viticulture de Beaune. C’est le député Sadi Carnot qui intervient auprès du ministre de l’agriculture, en Mars 1884, pour faire de ce projet, une priorité nationale et l’arrêté de création paraît le 25 octobre. L’école est destinée a former des chefs de culture et une instruction professionnelle aux fils de viticulteurs. L’entrée de l’école se fait alors sur concours, et accueille 30 élèves la première année, pour un cycle de 3 ans d’études. En 1962, avec la transformation de l’enseignement agricole, la « Viti », devint un Lycée agricole: Le Lycée viticole de Beaune

 

Les monuments inscrits de la ville 

 

• Une maison du XVIe siècle, située 16 place Carnot   

• Un immeuble du XIVe siècle, située cour des Chartreux   

• L’ancienne chapelle des jacobins, située rue Eugène-Spuller et place de Morimont   

• L’ancienne maladrerie de Saint-Gilles de Mauves, située rue de l’Hôtel-Dieu et rue Nicolas-Rollin   

• L’école de jeunes filles, actuellement collège Jules Ferry, situé 45 bd Jules Ferry  

• Trois maisons, situées 18, 22 et 24 rue de Lorraine.  La première maison attribuée à l’architecte bourguignon Hugues Sambin (Gray 1518-Dijon vers 1601) est classée à l’inventaire des monuments historiques (décembre 1927). Elle est depuis le XIX^e siècle occupée par une étude notariale. C’est dans l’un des bureaux donnant sur la cour que Maître Paul Laneyrie, notaire et résistant fut arrêté en 1944 par la Gestapo pour être déporté à Neuengamme (Allemagne), dont il ne revint pas. 

• La maison du Colombier, située 1 rue Maufoux et 2 rue Charles-Cloutier   

• Une maison du XVe siècle située 29 rue Maufoux   

• L’Hôtel Moyne-Blandin, situé 40 rue Maufoux    

• L’école libre de garçons, impasse Notre-Dame   

• Les vestiges des fortifications , contrairement à Dijon, Beaune a gardé une grande partie de sa ceinture fortifiée. Le tour des remparts constitue une belle promenade et permet d’admirer plusieurs tours, bastions et boulevards. 

• Une maison du XIIIe siècle, 10 rue Rousseau-Deslandes  

• Un immeuble du XIIIe siècle, 18 rue Sainte-Marguerite  

• L’ancien couvent des Carmélites, place Ziem   

• La Chapelle du domaine de Bapteault   

• L’ancien couvent des Ursulines   

• Le Bastion Saint-Martin   

• Musée des Beaux-Arts  

• Musée Marey
• Commanderie de Beaune (site privé non ouvert à la visite)

 

Ballade à la vente des vins Hospices de Beaune 2009 

 

 

 

Manifestations culturelles

24 Heures de Beaune 

Cette manifestation est une course de vélos originaux se déroulant sur vingt-quatre heures à l’instar des 24H du Mans.

Les vélos sont des tandems à 3 roues (2 avant,1 arrière)et sont généralement décorés de plaques en carton peintes.

Il existe un prix bien sûr pour l’équipe gagnante, mais aussi pour celle dont le vélo est le plus embelli. Ainsi les équipes ont le choix entre décorer leur vélo au mieux et le décorer un minimum pour l’alléger et tenter de gagner la course.

Festival d’opéra baroque 

Le festival international d’opéra baroque se déroule tous les ans durant l’été. (Site web).

Festival du film policier 

 

Article détaillé : Festival international du film policier de Beaune. 

Le festival cinématographique du film policier, a été tenu par la ville de Cognac de 1982 à 2007. Depuis 2009, il est repris par la ville de Beaune, la première édition se déroulant du 1er au 5 avril 2009. Il implique de nombreux commerçants dans l’évènement, mettant la ville à contribution.

 

Vente des vins   

La fête de la vente des vins est une vente aux enchères des vins des Hospices de Beaune, cette manifestation a lieu le troisième dimanche de novembre. La première vente remonte à 1859, la réputation devient mondiale en 1924. En 1934, la Confrérie des Chevaliers du Tastevin instaure les Trois Glorieuses, manifestation culturelle dont fait partie la vente des Hospices de Beaune.

Aujourd’hui, de nombreux concerts, activités et spectacles de rue font office d’animation dans la ville durant tout le weekend.

 

Beaune est la capitale des vins de Bourgogne. Elle est située au cœur de la Côte d’Or, entourée par de multiples villages aux noms prestigieux pour tous les amateurs de vins : Pommard, Meursault, Pernand-Vergelesses, Puligny-Montrachet. En 1285 déjà, Jacques Bretel écrit qu’on boit du vin de Beaune lors des festivités du Tournoi de Chauvency.

Musée du vin de Bourgogne, avec la collection d’André Lagrange complétée en permanence.

 

 

Le Ternaire des Tarots

Le Ternaire 

Trois est un nombre sacré et universellement fondamental. On le retrouve partout dans de nombreuses sociétés et cultures. Les exemples abondent. 

Dans notre culture, il fait bien sûr référence à Dieu qui est trois et un à la fois. C’est l’addition de 1 + 2 soit de l’unité et de la dualité. C’est un nombre fécond par excellence qui traduit la sphère intellectuelle et spirituelle. C’est aussi l’expression de l’achèvement, de tout ce qui est parfait, de l’Unité Divine. 

  

On retrouve cette référence au nombre trois dans la nature, l’univers et le cosmos. Le temps est trois : la passé, le présent et le futur. Il y a aussi les trois éléments: le soufre, le sel et le mercure ; les trois plans : les enfers, la terre et le ciel ; les trois niveaux de la vie : le matériel, le spirituel et le divin. 

  

Dans le Tarot, cette référence au ternaire apparait partout, et dans presque toutes les cartes (dans Le Bateleur, La Papesse, L’Impératrice, Le Pape, L’Amoureux…), elle se combine aussi souvent avec l’expression du quaternaire (4) qui est alors le symbole de la stabilité, de la matérialité et de la chose accomplie. 

 

nnn 

 

L’Empereur se trouve sous le nombre quatre. Il faut remarquer que 4 est écrit IIII, comme la succession de I, signe de l’évolution initiatique depuis la carte I qui se fait par couches successives, par additions successives. Le nombre quatre, ainsi écrit donne III + I = IIII. Le nombre parfait,3, représente le ternaire et 1 celui de l’unité. Cela nous permet aussi d’affirmer que L’Empereur en dehors de son pouvoir matériel dispose aussi d’un pouvoir spirituel. 

 

nnn 

Le nombre 4 qui correspond à la forme géométrique du carré est le symbole de la force et de la stabilité, c’est aussi le nombre de l’élément matériel et concret. Ce nombre est associé au quaternaire. ll comporte en lui les points cardinaux et les éléments cosmiques. 

La Tiare est ornée de sept triangles, chiffre symbolique également.

Symbolique des nombres au Tarot

Le symbolisme des nombres dans le jeu du Tarot de Marseille 

Les nombres ont une importance capitale dans le jeu du Tarot. Le simple fait que les arcanes soient numérotés est déjà très révélateur de l’importance que le jeu accorde aux chiffres. Toutes les symboliques liées aux nombres que l’on découvre au fil des cartes tissent un lien entre elle qui est invisible pour le profane mais très révélateur pour celui qui sait voir. 

Les lames contiennent également dans leur représentation des nombres et des symboliques qui permettent d’affiner l’interprétation et nous éclairent sur la position de la lame dans le jeu et sur le sens de celle-ci (voir également à ce sujet voyage à travers le tarot). 

Les lames sont numérotées de 1 à 21 et 21 est un multiple de 3 et de 7…

 

 On pourrait penser que les cartes peuvent être regroupées en 3 ensembles ou en 7 ensembles. Le 3 et le 7 sont des combinaisons de chiffres en relation avec le monde du sacré. Ce sont des nombres divins hautement chargés en symbolique (voir à ce sujet le ternaire), on les retrouve dans de nombreuses cultures. Ce qui est encore plus étonnant, c’est que l’on retrouve ces combinaisons partout; tout aussi bien dans les arcanes que dans la combinaison des lames entre elles. 

Si on essaye de diviser le jeu en trois ensembles, on se rend compte que nous pourrions avoir 3 cycles dont: 

le premier serait constitué par les cartes 1 à 19 et qui correspondrait au chemin de l’homme, c’est-à-dire toutes les épreuves par lesquelles il doit passer, ainsi que les sentiments et les actions les plus courantes (travail, amour, échecs, initiation, études…). Le Soleil étant le point d’arrivée de ce chemin tortueux et tumultueux. 

Le 2éme cycle comprendrait les cartes de 20 et 21 (Le Jugement et Le Monde) qui symbolisent l’arrivée, l’atteinte de l’objectif suprême, c’est-à-dire la révélation divine. 

Et enfin le 3ème ensemble ne serait constitué que d’une carte celle du Mat, qui est un peu à part dans le jeu et qui peut agir parallèlement à n’importe quel moment de la vie de l’homme. 

D’autres hypothèses demeurent possibles comme par exemple: premier ensemble – Du Bateleur au Pendu (de 1 à 12) qui correspondrait au début du chemin puis de L’Arcane sans Nom au Monde (de XIII à XXI) qui correspondrait à la phase de la recherche initiatique et spirituelle de l’homme. Puis en dernier, le Mat personnage à part. 

Ce ne sont que des hypothèses car bien sur, d’autres essais de combinaisons et de divisions ont été faites. Elles ont l’avantage d’être toutes convaincantes parce que les tarots forment un tout si uni et si cohérent que chaque carte renvoie à aux autres et au jeu dans son ensemble.

 

 

Interactions des cartes entre elles ou magie du chiffre 7…

 

 La Papesse (II) (qui est le principe fécond) s’oppose au Pape (V). La somme des deux cartes 2+5=7. 

Il en va de même avec l’Impératrice (III) et l’Empereur (IV) qui forment aussi un couple d’opposition. La somme des cartes est aussi 7.

De même la carte du Bateleur (I) s’oppose à celle de L’Amoureux (VI) jeune homme indécis qui doit choisir la voie. 6+1=7. 

Les arcanes semblent avoir été mis dans un ordre bien précis faisant penser à la progression du pèlerin sur le chemin de la vie. L’homme passe du début, du commencement, de la création (le Bateleur) à l’apogée (Le Monde) où il a atteint la plénitude après de nombreuses vicissitudes. 

  

QUelques nombres et leur significations

 

 Les nombres sont divisés en pair et impair. Les nombres pairs représentent plutôt l’élément masculin, ils sont en principe considérés comme bénéfiques et positifs et les impairs l’élément féminin considérés comme menaçants et secrets. Cette règle souffre cependant des exceptions comme par exemple La Lune qui porte le nombre 18 qui est pourtant pair. 

o    Le nombre un est le symbole de l’unité, de Dieu et de la perfection. 

o    Le deux est le symbole de la division ou de la dualité, des conflits, de la destinée de l’homme qui le conduit à faire des choix perpétuels 

o    Le trois est le symbole de l’âme, de l’esprit et du divin, cela renvoie à la trinité, au ternaire et à Dieu 

o    Le quatre, la matière et tout ce qui est matériel, c’est le nombre de la stabilité et de tout ce qui est terrestre et terre à terre 

o    Le cinq, correspond à l’homme, l’aspiration humaine à la connaissance au travers de la spiritualité 

o    Le six, les transitions, le 6 est composé de 2X3 

o    Le sept et le neuf, la force ainsi que la fin d’un cycle 

o    Le huit, l’équilibre, la stabilité, la solidité et l’infini, c’est aussi 2X4 

o    le dix la plénitude et la totalité 

o    le douze, le cycle, le commencement perpétuel 

o    le treize, la rupture, le déséquilibre 

o    le seize, la puissance matérielle 

o    le vingt et un l’accomplissement

Ancrage en vidéo

 Méthode d’Ancrage simple

 

 

 

 

 Mieux vous enraciner est de loin l’attitude la plus spirituelle que vous puissiez avoir et c’est elle qui, justement, vous permettra de vous élever toujours plus haut en toute harmonie.

Il est nécessaire, prioritaire et primordial de nous ancrer. Notre société exige que l’on soit rapide, productif, toujours en alerte, donc on se laisse aller à nos occupations comme des objets pris dans une tornade. Ceci nous amène à stresser, douter et à être malheureux car on ne maitrise pas notre vie, on ne fait pas ce que l’on veut, mais ce qu’on attend de nous. 

 

L’ancrage permet de se retrouver, de se recentrer et d’être acteur de sa vie. Cet exercice est à faire autant de fois que l’on en a besoin, peu importe l’endroit où l’on est. Un minimum d’une fois par jour est bénéfique. 

 

Pour vous ancrer vous vous mettez debout ou assis, toujours avec les pieds qui touchent le sol, pieds et jambes décroisés, tout comme les bras. Vous détendez vos bras. Vous pensez à vos pieds. Vous respirez lentement en prenant de lentes inspirations et en expirant lentement. En pensant à vos pieds vous visualisez des racines reliant vos pieds à la Terre. Ces racines vont profondément dans la Terre. Vous êtes donc relié à Gaïa. 

 

Ensuite vous visualisez l’énergie de Gaïa, rouge-marron si vous le souhaitez qui est une couleur qui encre. Cette énergie part de la Terre, remonte par nos racines, passe par nos jambes et s’arrête à notre bassin, au niveau de notre chakra sacré. Quand l’énergie remonte le long de nos jambes et si nous sommes debout, faire remonter nos mains à hauteur de notre bassin puis les stopper à ce niveau pour bloquer l’énergie au niveau de notre chakra sacré. 

 

Répéter ce processus autant de fois qu’il est nécessaire pour que nous nous sentions lourd, plein et bien ancré. Dire aussi que nous souhaitons que nos corps astral et éthérique reviennent dans notre corps physique pour que nos 3 corps, physique – astral – éthérique, soient bien aligner. 

 

 

Histoire et légende

Histoire et légende du Tarot de Marseille 

L’origine du Tarot n’est pas très précise et tient plus de la légende que du fait historique 

  

Selon la légende, le tarot serait issu de la tradition occulte égyptienne. Seuls, les prêtres avaient la connaissance et le savoir pour utiliser leur pouvoir et prédire les événements d’importance capitale pour les rois. Mais il est impossible de connaître véritablement l’origine du tarot qui semble venir de partout et qui pourrait appartenir à toutes les cultures (aztèque, maya, inca, judaïque, chinoise, hindoue, islamique…). Cependant, au fil des lectures, on s’aperçoit que beaucoup de légendes ont bien effectivement pour point d’origine le monde égyptien ou l’antiquité profonde. 

  

Voici un exemple: 

Une légende raconte que face aux guerres, menaçant la civilisation égyptienne, des sages se seraient réunis pour savoir comment préserver les savoirs les plus importants de la doctrine occulte. C’est ainsi qu’après de longues discussions, il fut décidé que les axiomes de la doctrine fondamentale seraient retranscrits sous forme de figures symboliques gravées sur des tables de pierre et conservées dans les bibliothèques. Plus tard, ces tablettes furent retranscrites sous forme de carte (exploitant ainsi la faiblesse de l’homme pour le jeu et le vice) pour en permettre leur transmission au travers des siècles.

De cette façon leur savoir aurait pu être transmis facilement par les prêtres et sages des autres civilisations, notamment au début par les Egyptiens.  

 

  

Pour d’autres le tarot viendrait plutôt du Moyen Orient et serait apparu suite aux croisades. 

Il y a beaucoup d’autres légendes et il faudrait des pages et de pages pour les raconter. Quoiqu’il en soit, personne ne peut affirmer quelles sont véritablement les origines du tarot. Il a cependant réussi à traverser les siècles tout en s’enrichissant du savoir et du symbolisme de toutes les civilisations qu’il a côtoyées. On retrouve les racines du mot « tarot » dans de nombreuses langues et cultures. A titre d’exemple, (mais cela reste des hypothèse bien évidemment): Dans la langue des égyptiens de l’antiquité : « tar » chemin et « ro » royale, ou bien encore « Ptah », Maître de la Création et « Râ », Dieu-Soleil, ou bien en tzigane, dont le peuple utilise les cartes à des fins divinatoires « Taru », sagesse amassée, en hongrois : « Tar » ou « Torok », « jeu de cartes ». 

  

 

 

Le tarot pourrait tout aussi bien avoir ses racines dans la mythologie romaine et grecque. Certaines études démontrent de façon très convaincante les liens qui pourraient exister entre les dessins des arcanes et les fresques et autres représentations de l’époque. Cela est d’autant plus plausible que le message qui s’y trouve y est directement lié et ne diffère pas vraiment de l’interprétation que nous faisons du Tarot.

 

 

Le tarot a quelque chose de surnaturel dans le sens ou ses idées et ses symboles sont intemporels et aussi vieux que l’humanité ; Il a réussi a traverser les âges, intact dans sa philosophie et s’est enrichi de toutes les civilisations et de tous les savoirs qu’il a côtoyés. Son support, les cartes, a su toucher un point faible de l’homme, celui de la passion pour le jeu.

Pour les plus sceptiques, on pourrait chercher des origines plus rationnelles. Nous pourrions nous permettre de formuler plusieurs hypothèses : 

·         Le tarot aurait été conçu pour permettre de transmettre des connaissances élémentaires. 

·         Le tarot serait un jeu de patience 

·         Le tarot serait un jeu de cartes avec des règles. Cette hypothèse est parfaitement plausible puisqu’il existe bien un jeu de tarot 

·         Le tarot aurait été pensé dès le début comme un jeu de cartes divinatoires 

Encore une fois toutes les hypothèses sont possibles et chacun peut trouver celle qui lui convient le mieux, voilà encore un point fort du Tarot ! 

 

 

 

Histoire du tarot

Histoire du tarot 

 

 

 

 

Bien que les origines du tarot se perdent dans la nuit des temps, et

 que l’on ne sache pas exactement comment le Tarot est arrivé en

 Europe, on constate déjà sa présence au Moyen Age…

D‘ailleurs les cartes font souvent référence à des figures médiévales, et il est très possible qu’il ait commencé à prendre son essor à cette époque-là. C’est aussi à ce moment-là qu’apparaît le mot Tarot écrit taro et qui voudrait dire « roue », comme la roue de la vie ou de l’existence. Ce tarot aurait le même sens, que nous lui prêtons nous aujourd’hui, c’est-à-dire: des cartes symboliques. Au départ, il semblerait qu’il s’agissait d’un jeu de carte utilisant des arcanes majeurss et mineurs. Ce serait les bohémiens et les Tziganes venus d’Italie ou d’Espagne qui auraient introduit le jeu en France et s’en seraient servis comme support pour dire la bonne aventure. Ils l’auraient ainsi détourné de sa signification symbolique première qui était celle de la transmission des connaissances ésotériques telle qu’elle avait été prévue par les Grands Sages.   

Le Tarot de Marseille en France…

En n’entend parler officiellement du tarot en France que vers la fin du XVI^éme siècle. Mais il devient très vite célébre et c’est à Marseille que l’on trouve le centre de production le plus important des lames.

Ses illustrations moyenâgeuses ont été redessinées en 1760 par Nicolas Convers, Maître Cartier et Imagier du Roi. C’est ce tarot qui servit de base ensuite pour les reproductions de Paul Marteau en 1930. Il fut édité par la Maison Grimaud et il est considéré comme le plus pur, le plus fidéle et le plus authentique des tarots dans la tradition (couleurs, formes, symbolisme, figures, ordre des arcanes).

Par contre on peut constater que son iconographie l’est beaucoup moins.

En fait il semblerait que le tarots que nous connaissons aujourd’hui auraient été dessinés à la fin du XVII^éme siècle ou au début du XVIII^éme. Ainsi suivant les documents les plus anciens que nous connaissons à ce jour: le Tarot de Charles VI et le Tarot de la famille Visconti, il y aurait des différences notables entre les figures du XV^éme siècle et celles du Tarot de Marseille. Et ces différences (de couleurs, de formes et de dessins) peuvent être observées sur chaque lame. 

  

En conclusion, le fait qu’il soit impossible d’attribuer à un ou des auteurs le tarot ou d’arriver à cerner quelles pourraient être ses origines, tend à démontrer qu’il s’agirait d’une création collective qui pourrait se situer sans doute vers la fin du Moyen Age.

Le Bateleur (1)

 Interprétation des cartes du Tarot de Marseille 

     

 

  

 

LE BATELEUR 

 

Le 1 

 

 

Signification de la carte dans un tirage du Tarot de Marseille  

 

La carte est tirée à l’endroit :  

Quand Le Bateleur est tiré dans le jeu, il annonce une action nouvelle, un commencement de quelque chose ou bien alors une nouveauté qu’il ne faut pas laisser passer, une nouvelle direction, des prises d’initiatives. Ses qualités sont la présence d’esprit, la diplomatie, l’intelligence, l’habileté, le coup de génie, la débrouillardise.

Cette carte symbolise le triomphe, toutes les qualités de la jeunesse, quelques soient les actions ou les jugements, ils se révèlent toujours positifs et victorieux 

Résumé : habileté, enthousiame, audace récompensée, énergie créatrice, début de toute chose, initiative, finesse diplomatique. 

 

La carte est tirée à l’envers : 

Dans ce cas deux possibilités : 

La carte annonce des excès, des exagérations et toutes les qualités du Bateleur se transforment en défaut (ruse, témérité, vantardise, violence, charlatanisme… ) 

La carte annonce un manque de quelque chose et dans ce cas toutes les caractéristiques du Bateleur disparaissent. La personne est timide, peu décidée, n’arrive pas à agir, manque de confiance en elle et d’initiative. Tout semble mal parti ou impossible à réaliser 

Résumé : Absence de scrupules, arriviste, impatient, intrigant, menteur, escroc, ruse, violence égoïsme, orgueil ou bien volonté faible, paresse, manque de décision, échec, immobilisme.  

 

 

 Synthèse :  

 

Le Bateleur symbolise un nouveau projet ou une nouvelle relation. Il est toujours associé à un travail, à des études ou une pratique. c’est le symbole de l’initiative, de l’habileté, du courage, de la jeunesse impétueuse et décidée. 

 

Nous tirons les cartes en pensant à une personne en particulier : 

 

Dans le domaine professionnel / Pour trouver grâce à ses yeux, votre projet devra être original et bien pensé. Restez toujours sur vos gardes néanmoins en raison de sa personnalité 

 

Dans le domaine sentimental : Ne vous fiez pas trop aux apparence, vous pouvez avoir à faire à une personne rusée, à vous de voir quel est le fond réel de sa personnalité. Si ses qualités sont bien employées (carte à l’endroit), c’est une personne dynamique, qui a toujours de nouveaux projets et qui demandent d’être toujours en mouvements et en phase créative. Elle est indépendante et volontaire. Ses capacités d’adaptation sont importantes. 

 

Dans le domaine financier : En principe vous pouvez compter sur cette personne, mais gardez toujours à l’esprit ses capacité de ruse.

 

   

  Le message général du Bateleur : 

Ayez confiance en vous, vous êtes sur la bonne voie. 

 

 

 

Et maintenant, pour aller un peu plus loin dans l’analyse… 

 

C’est un jeune homme, debout, bien campé sur ses pieds posés en équerre sur le sol. Il se tient derrière une table de couleur chair qui ne repose que sur trois pieds (le quatrième étant invisible). Il tient dans sa main gauche la baguette du commandement et montre avec sa main droite des instruments qui représentent les domaines sur lesquels Le Bateleur devra agir. 

Il porte des vêtements multicolores où prédomine le ROUGE, couleur de l’action, de l’activité et de l’énergie. 

La couleur du sol est la même que la couleur de la pointe de ses cheveux, symbole de la recherche de la perfection. 

La table a trois pieds de la même couleur CHAIR que la table signifiant la prolongation du domaine sur lequel doit agir Le Bateleur qui est celui de l’humain. 

On peut dire que c’est l’arcane le plus important du jeu, à la fois fort et faible. Le nombre I (voir le symbolisme des nombres dans le tarot de Marseille) n’est pas anodin puisque c’est celui de l’unicité et du début. 

Le Bateleur est au début d’un grand voyage spirituel et matériel. Il débute son initiation et sa vie. Il symbolise de ce fait le point de départ, l’origine, la création, le début de toute chose, l’élan créatif, l’action rapide, immédiate.

Il possède une grande force qui lui permet de dominer la situation par l’utilisation de sa force psychique.

 

  

Interprétation des couleurs dominantes dans cette carte du Tarot  

 

 

 

Le rouge : 

C’est la couleur du sang, du feu. C’est une couleur pleine de vie et d’énergie, c’est la couleur de l’action, de l’oxygène nécessaire à la vie. Le rouge, qui symbolise le sang dans le jeu doit rester dans le corps (signe positif de santé) lorsqu’il s’en échappe, il change de couleur. Cette couleur est la couleur de l’intérieur dans l’ordre naturel des choses. Le rouge est la couleur du plan matériel, du désir, du pouvoir temporel mais absolu. Il s’oppose diamétralement au bleu. Le rouge sert à habiller les personnages du tarot et nous donne l’indication de leur position par rapport à son complément qui est le bleu. 

 

La chair : 

Cette couleur n’est pas éclatante, elle est un peu blafarde. C’est la couleur de la peau, elle symbolise l’humain, l’homme. On la retrouve sur les personnages mais aussi sur les objets qui deviennent alors des prolongements de l’homme. C’est aussi la couleur de la conscience, du pouvoir sur le temporel et le spirituel. 

 

 

Vous pourrez apprendre vous-même ici : http: // le-chariot.com/methodes.html  

 

La Papesse (2)

 Interprétation des cartes du Tarot de Marseille 

     

 

  

 

LA PAPESSE 

 

Le 2 

 

 

Signification de la carte dans un tirage du Tarot de Marseille  

 

La carte est tirée à l’endroit :  

Cette carte symbolise l’évolution secrète des choses. C’est une carte positive mais, son action ne se situe pas dans le monde matériel mais, plutôt dans tout le coté mystérieux et secret. La Papesse agit mentalement. Elle exprime plutôt la croissance intérieure et tout ce qui touche à l’esprit. Toutes choses arrivent lentement après maturation, après un long processus de transformation secrète et cachée du monde. 

Avec Le Bateleur, La Papesse symbolise les deux axes sur lesquels l’homme doit se développer : le monde de l’action physique et le monde de l’esprit. 

 La carte est dotée de toutes les qualités et valeurs féminines (la patience, la constance, la fécondité, la prudence, la modération). Le consultant obtiendra un résultat positif à la question mais seulement après une longue période de maturation des événements.
Elle annonce la réflexion, elle est l’antithèse de l’excès, de l’emportement. Tout doit être contrôlé, canalisé. 

Résumé : fécondité, patience, méditation, stabilité, secret, prudence, harmonie, réserve, attente confiante, bienveillance, clairvoyance, bonne influence de l’esprit, succès par le travail, paix, sérénité. 

 

La carte est tirée à l’envers : 

Elle concentre en elle tous les opposés de l’arcane tiré à l’endroit : superficialité, impatience, passivité, inertie, égoïsme, mesquinerie, vengeance. Lorsque cette lame sort à l’envers elle annonce généralement le blocage d’une situation très souvent indépendante de la volonté du consultant 

Résumé : stérilité (physique ou spirituelle), séparation, vengeance, blocage, mauvaise intuition, hypocrisie, inaction, paresse, rancune, indécision, pièges.  

 

 

 Synthèse :  

 

La Papesse est le symbole de la fécondité et de la richesse spirituelle. La sphère spirituelle dans laquelle elle évolue nous demande de prendre un temps de réflexion et de méditation sereine et pacifique pour voir les choses avec bienveillance. 

 

Nous tirons les cartes en pensant à une personne en particulier : 

 

Dans le domaine professionnel / vous pouvez lui faire confiance les yeux fermés, elle vous soutiendra, mais ce n’est pas une personne très active, attendez-vous plutôt à un important soutien moral qu’à la résolution concrète de vos problèmes 

 

Dans le domaine sentimental : vous avez affaire à une personne sage, et vous n’avez aucune crainte à avoir sur la sincérité des sentiments qu’elle vous porte. Elle est très intuitive et ressent les choses avec acuité. Pour elle le plus important dans une relation est l’harmonie et la sincérité. Si la carte sort à l’envers, vous aurez dans ce cas à faire à une personne dissimulatrice 

Dans le domaine financier : Votre approche à son égard devra être mitigée, elle peut certes vous aider mais méfiez-vous de son côté secret.  

 

  

  Le message général de La Papesse : 

Méditez et écoutez votre intuition avant de vous décider. 

 

 

Et maintenant, pour aller un peu plus loin dans l’analyse… 

 

La Papesse représente une femme sans âge, passive en position assise qui la place plutôt en observateur qu’en être actif à l’opposé du Bateleur. L’immobilité physique de la Papesse se retrouve partout dans l’arcane (pieds recouverts donc pas de mouvement, elle est assise et plutôt de face). 

Son manteau arbore les couleurs de la spiritualité et de la sagesse (BLEU et ROUGE). 

La Papesse correspond au culte de la mère nature, de la Terre fécondatrice. 

Elle est la gardienne du secret. Pour connaître ce secret, il faut parcourir un long chemin initiatique qui ne réside pas dans le savoir mais plutôt dans les forces de l’inconscient. 

La Papesse tient un livre sur ses genoux, mais bien qu’il soit ouvert, c’est à dire présenté à tous, on ne peut pénétrer ce livre que par la voie intuitive, par son coté féminin, avec son coeur et son âme. Le Livre fait référence au travail intellectuel et à l’apprentissage. 

Sa couleur CHAIR  nous informe que le livre concerne l’être humain. Il est ouvert, donc la connaissance est possible. 

La Papesse est associée à la lune (tout ce qui est féminin) et elle régule l’émotivité. 

Les draperies (couleur chair) qui entourent sa tête semblent la protéger des tentations du monde extérieur et lui donne une dimension très humaine.Elle porte une tiare, à trois étages qui symbolise les plans : physique, psychique et spirituel. C’est l’ordre du ternaire. 

La Papesse qui semble immobile dans sa position est une des plus libres du jeu. Elle révèle ainsi la supériorité de l’esprit sur la matière. Son corps apparaît caché de même que ses cheveux pour mieux retranscrire ses valeurs mentales et spirituelles. 

 

 

Interprétation des couleurs dominantes dans cette carte du Tarot  

 

 

 

Le bleu: 

Cette couleur s’oppose au rouge et crée une dualité symbolique. C’est un bleu intense, vif mais foncé. C’est la couleur de l’extérieur. Elle ne peut être dedans. Le bleu est une couleur faite de multitudes de couches, c’est une couleur collective ou impersonnelle, peu violente tout à l’inverse du rouge. Elle rappelle la couleur des profondeurs, de la mer, du ciel, c’est la couleur de l’infini, des grands espaces. C’est une couleur impalpable. On retrouve cette couleur sur les vêtements, les cheveux, les plantes, les étoiles, les chevaux… Le bleu est la couleur du plan spirituel, du pouvoir intemporel. Il exprime la stagnation mais aussi la permanence des choses. Il peut rappeler à certains égards l’inconscient collectif. 

 

 

Le rouge : 

C’est la couleur du sang, du feu. C’est une couleur pleine de vie et d’énergie, c’est la couleur de l’action, de l’oxygène nécessaire à la vie. Le rouge, qui symbolise le sang dans le jeu doit rester dans le corps (signe positif de santé) lorsqu’il s’en échappe, il change de couleur. Cette couleur est la couleur de l’intérieur dans l’ordre naturel des choses. Le rouge est la couleur du plan matériel, du désir, du pouvoir temporel mais absolu. Il s’oppose diamétralement au bleu. Le rouge sert à habiller les personnages du tarot et nous donne l’indication de leur position par rapport à son complément qui est le bleu. 

 

La chair : 

Cette couleur n’est pas éclatante, elle est un peu blafarde. C’est la couleur de la peau, elle symbolise l’humain, l’homme. On la retrouve sur les personnages mais aussi sur les objets qui deviennent alors des prolongements de l’homme. C’est aussi la couleur de la conscience, du pouvoir sur le temporel et le spirituel. 

 

 

 

Vous pourrez apprendre vous-même ici : http: // le-chariot.com/methodes.html  

L’Impératrice (3)

 Interprétation des cartes du Tarot de Marseille      

 

  

L’IMPERATRICE 

Le 3 

Signification de la carte dans un tirage du Tarot de Marseille 

La carte est tirée à l’endroit :  

C’est le triomphe de la féminité. Ses valeurs sont : l’affabilité, la sympathie, la beauté, la fascination, la séduction dans le bon sens du terme. Il s’agit d’une protection féminine, de bons résultats seront obtenus grâce à la volonté et à l’intelligence. C’est aussi la carte de la bonne entente et du dialogue. Des solutions seront trouvées suite à des discussions fécondes. 

Résumé : Discernement, intelligence, intuition, observation. Instruction, savoir, intelligence. Personnage féminin, richesse, élégance, charme.

  La carte est tirée à l’envers : 

Avec le tirage de l’arcane à l’envers tous les attributs de l’Impératrice sont inversés. Il faut alors s’attendre à de la malice, des subterfuges, de la fausseté des vaines coquetteries, du despotisme, de la lenteur dans les actions et dans les décisions. 

L’intelligence attribut suprême de l’arcane devient superficialité, ignorance, voire même bêtise. 
Elle annonce souvent des actions contrecarrées, des contretemps, des échecs. 

Résumé : vanité, dédain, erreurs, actions bloquées, séduction, désirs non exaucés, superficialité, malice, subterfuges, médisances.  

Synthèse :  

L’Impératrice est associé au nombre III (voir explication au début), nombre attribué à l’intelligence créatrice puisqu’il est composé de 2+1 soit la puissance fécondatrice. Elle symbolise par conséquent, la puissance féconde des actions, des projets et de la matière. 

Nous tirons les cartes en pensant à une personne en particulier :

Dans le domaine professionnel vous devez la flatter pour gagner sa confiance. Si la carte sort à l’envers, ce sera une personne dont il faudra vous méfier, car elle saura profiter de vos faux pas 

Dans le domaine sentimental : Il s’agit d’une personne ouverte, intelligente, pleine de charme. Elle a d’excellentes qualités de médiatrice. C’est une personne qui aime être flattée, mais qui malheureusement reste aussi souvent superficielle 

Dans le domaine financier : Attention à son côté trop intéressé. Vous ne ferez affaire avec elle que si elle y trouve son compte.     

   Le message général de l’Impératrice : 

Utilisez au mieux votre intelligence et vos capacités de discernement 

 

 

Et maintenant, pour aller un peu plus loin dans l’analyse… 

L’Impératrice semble exprimer une certaine passivité par sa position, car elle est assise et nous fait face tout en regardant cependant légèrement vers la droite (vers L’Empereur). Malgré sa position la carte fait allusion à la rapidité de l’intellect. Elle est de face (elle n’est tournée ni vers le passé, ni vers le futur), elle symbolise le présent éphémère, le moment que l’on vit. Son regard, lui, regarde l’avenir et se projette dans le temps. 

Elle est assise sur un trône de couleur CHAIR  qui nous indique qu’elle exerce son pourvoir sur le plan humain. 

Tout comme La Papesse, elle symbolise tout ce qui est féminin et la fécondité mais cette fois c’est plutôt la dimension intellectuelle qui est mise en valeur. 

 

Elle tient son sceptre dans la main droite, symbole du pouvoir, mais pas de l’action, le sceptre repose sur son épaule contrairement à celui de L’Empereur qui le tient droit prêt à agir. 

La couleur BLEUE dominante dans l’arcane nous informe qu’il s’agit d’un personnage plutôt passif, le bleu est néanmoins tempéré par le ROUGE  de la couronne et de la robe. Ce n’est pas un personnage totalement passif. Cette passivité, cette inaction n’est qu’apparence, en fait elle est débordante d’énergie mais cette énergie se trouve concentrée sur les jambes (rouge). Ce qui nous indique le potentiel inexploité du personnage. 

Ses cheveux sont BLANCS. Ils sont libres, ils ne sont pas attachés, ce qui est un peu surprenant pour son rang. Les cheveux défaits montrent le pouvoir de séduction et la liberté que revendique L’Impératrice face à L’Empereur. Ainsi on peut en conclure qu’elle n’est nullement contrainte et qu’elle est libre. 

 

L’Impératrice exprime la notion de pouvoir, dans sa partie spirituelle. Elle assure un effet de dynamisme pour toutes les cartes qui l’entourent. Elle exprime l’intelligence et la clarté des idées. C’est la carte de l’intellect par essence. 

L’Impératrice nous montre aussi la vulnérabilité de l’être, elle n’existe que par rapport aux attributs de pouvoir qui l’entourent, c’est à dire le sceptre et le bouclier qu’elle porte de façon maternelle. 

Interprétation des couleurs dominantes dans cette carte du Tarot  

Le bleu: 

Cette couleur s’oppose au rouge et crée une dualité symbolique. C’est un bleu intense, vif mais foncé. C’est la couleur de l’extérieur. Elle ne peut être dedans. Le bleu est une couleur faite de multitudes de couches, c’est une couleur collective ou impersonnelle, peu violente tout à l’inverse du rouge. Elle rappelle la couleur des profondeurs, de la mer, du ciel, c’est la couleur de l’infini, des grands espaces. C’est une couleur impalpable. On retrouve cette couleur sur les vêtements, les cheveux, les plantes, les étoiles, les chevaux… Le bleu est la couleur du plan spirituel, du pouvoir intemporel. Il exprime la stagnation mais aussi la permanence des choses. Il peut rappeler à certains égards l’inconscient collectif. 

 Le rouge : 

C’est la couleur du sang, du feu. C’est une couleur pleine de vie et d’énergie, c’est la couleur de l’action, de l’oxygène nécessaire à la vie. Le rouge, qui symbolise le sang dans le jeu doit rester dans le corps (signe positif de santé) lorsqu’il s’en échappe, il change de couleur. Cette couleur est la couleur de l’intérieur dans l’ordre naturel des choses. Le rouge est la couleur du plan matériel, du désir, du pouvoir temporel mais absolu. Il s’oppose diamétralement au bleu. Le rouge sert à habiller les personnages du tarot et nous donne l’indication de leur position par rapport à son complément qui est le bleu. 

La chair : 

Cette couleur n’est pas éclatante, elle est un peu blafarde. C’est la couleur de la peau, elle symbolise l’humain, l’homme. On la retrouve sur les personnages mais aussi sur les objets qui deviennent alors des prolongements de l’homme. C’est aussi la couleur de la conscience, du pouvoir sur le temporel et le spirituel 

Le blanc : 
C’est en principe le signe de la pureté et de la virginité, de la délicatesse, on retrouve cette couleur dans la neige immaculée encore jamais touchée, dans certaines fleurs rares et fragiles. C’est donc la partie qui reste pure mais qui peut facilement être souillée. C’est la couleur par défaut du fond des cartes. Le blanc est difficile à interpréter. 

 Vous pourrez apprendre vous-même ici : http: // le-chariot.com/methodes.html  

L’Empereur (4)

 Interprétation des cartes du Tarot de Marseille 

     

 

  

 

L’EMPEREUR 

 

Le 4 

 

 

Signification de la carte dans un tirage du Tarot de Marseille  

 

La carte est tirée à l’endroit :  

L’Empereur est le pendant masculin de l’Impératrice, son complément. Tous les deux ont une position hiérachique élevée. Dans le jeu, l’arcane fait référence à tout ce qui est stable, solide, durable. Il se réfère souvent à la protection d’une personne puissante ou hautement placée. Il est soumis à la loyauté, la légalité, la justice, la rigueur. Il s’agit de réussite matérielle, de position élevée, respectée et reconnue de tous. C’est la protection matérielle et physique qui est visée. Il incarne aussi le père, l’époux, le frère et toute personne supérieure et dont la hiérarchie est justifiée ou toute personne protectrice. 

Résumé : Action, force, stabilité, fermeté, équilibre, énergie, persévérance, pouvoir, volonté inébranlable, autorité, bienveillance, initiatives et épisodes heureux, victoire, rigueur, constance, protection. 

 

La carte est tirée à l’envers : 

Les qualités de la carte ne se transforment pas mais, sont accentuées à l’excès. Ainsi l’autorité devient un refus obstiné, ou l’abus du pouvoir et des privilèges. Manque de motivations pour agir, de nombreux obstacles se dressent et empêchent la réussite des actions entreprises. L’attitude de L’Empereur devient despotique et cruelle, égocentrique avec peu d’intelligence et beaucoup de rigidité. Elle rend l’adversaire dangereux et puissant. 

Résumé : opposition tenace, refus de l’autorité, échec, faiblesse, indécision, obstacles, brutalité, tyrannie, absolutisme, entêtement. 

 

 

 Synthèse :  

 

L’Empereur porte le nombre IV (voir explications) qui est le nombre de la stabilité et de la solidité. C’est la carte de l’autorité du pouvoir et de l’action. Il a le pouvoir de la réalisation des projets. L’Empereur est aussi par son chiffre 4, l’arcane des conseils pratiques et du sens pratique. C’est le symbole de l’intelligence matérielle et équilibrée. C’est la carte de la réussite dans les affaires. 

 

Nous tirons les cartes en pensant à une personne en particulier : 

 

Dans le domaine professionnel : C’est quelqu’un de très rigoureux demandant beaucoup mais sachant aussi apprécier la valeur de chacun.

 

 Dans le domaine sentimental : Il s’agit d’une personne intègre et protectrice mais aussi assez autoritaire. Elle a le sens pratique des choses. Pour la séduire vous devrez vous plier à son autorité. Elle aime la stabilité et vous offrira une relation durable tout aussi bien sur le plan sentimental qu’amical. Mais vous trouverez surtout en elle une protection paternaliste. Elle n’aime pas les fantaisies 

Dans le domaine financier : La rigueur et l’exigence de cette personne vous demanderont beaucoup d’honnêteté et d’implication dans votre travail. Mais en échange, vous aurez la protection matérielle assurée. Vous devrez faire preuve d’autant de sérieux qu’elle pour rester à la hauteur.  

 

  

  Le message général de l’Empereur : 

Sachez gérer vos capacités de commandement avec intelligence. N’hésitez pas à nouer des contacts hauts placés.

Et maintenant, pour aller un peu plus loin dans l’analyse… 

 

L’Empereur s’appuie sur un trône cubique qui représente le monde concret. Le cube a 4 côtés, nombre de la stabilité. Il n’est ni assis ni debout mais dans une position intermédiaire. Dans cette arcane tout est autorité. L’Empereur est paisible, confiant, sûr de lui de son autorité et de son pouvoir. 

La présence de la couleur BLEUE  de son habit nous informe cependant que le personnage n’est pas enfermé dans son pouvoir et qu’il reste réceptif au monde qui l’entoure, que la réflexion spirituelle n’est pas exempte de ses pensées. Son manteau ROUGE  qui recouvre ses épaules imprime l’action, la force et le paraître.

L’affirmation de la puissance de l’Empereur se trouve dans le sceptre et le bouclier qui sont tenus différemment par rapport à L’Impératrice. 

 Ainsi le sceptre est porté par L’Empereur alors que chez l’Impératrice il est supporté par son épaule. C’est ici que l’on trouve l’affirmation et la puissance de l’Empereur qui porte le pouvoir à bout de bras et sans aucune difficulté apparente. Quant au bouclier, il est posé à coté de lui et repose contre le trône, il n’est pas utilisé. La protection de l’Empereur est assurée, il n’a pas besoin de se protéger ou de se défendre. Il respire l’assurance, gagnée après un long travail intérieur (l’habit bleu). 

Une particularité de la lame sont les chaussures blanches qui n’apparaissent qu’une seule fois dans l’ensemble du jeu du Tarot. Le BLANC est la couleur de la pureté, de la sagesse qui normalement émane de l’esprit. Toute action quelle qu’elle soit est obligatoirement dirigée par l’esprit. 

L’Empereur a le visage et le corps tournés vers la gauche. Il se trouve donc dans un travail de réflexion et de bilan par rapport à des actions passées, dans les acquis et dans la jouissance de ces acquis ou bien il fait face à L’Impératrice. 

La posture de L’Empereur appuyé contre le trône, avec une jambe repliée sur l’autre fait penser à la posture du Pendu ou du Monde, c’est aussi une position qui n’était admise au Moyen Age que pour les personnes de haut rang. Il porte de la même façon des cheveux longs et la barbe, qui étaient seulement permis aux hauts dignitaires

 

 

Interprétation des couleurs dominantes dans cette carte du Tarot  

 

 

 

Le bleu: 

Cette couleur s’oppose au rouge et crée une dualité symbolique. C’est un bleu intense, vif mais foncé. C’est la couleur de l’extérieur. Elle ne peut être dedans. Le bleu est une couleur faite de multitudes de couches, c’est une couleur collective ou impersonnelle, peu violente tout à l’inverse du rouge. Elle rappelle la couleur des profondeurs, de la mer, du ciel, c’est la couleur de l’infini, des grands espaces. C’est une couleur impalpable. On retrouve cette couleur sur les vêtements, les cheveux, les plantes, les étoiles, les chevaux… Le bleu est la couleur du plan spirituel, du pouvoir intemporel. Il exprime la stagnation mais aussi la permanence des choses. Il peut rappeler à certains égards l’inconscient collectif. 

 

 

Le rouge : 

C’est la couleur du sang, du feu. C’est une couleur pleine de vie et d’énergie, c’est la couleur de l’action, de l’oxygène nécessaire à la vie. Le rouge, qui symbolise le sang dans le jeu doit rester dans le corps (signe positif de santé) lorsqu’il s’en échappe, il change de couleur. Cette couleur est la couleur de l’intérieur dans l’ordre naturel des choses. Le rouge est la couleur du plan matériel, du désir, du pouvoir temporel mais absolu. Il s’oppose diamétralement au bleu. Le rouge sert à habiller les personnages du tarot et nous donne l’indication de leur position par rapport à son complément qui est le bleu. 

 

Le blanc : 

C’est en principe le signe de la pureté et de la virginité, de la délicatesse, on retrouve cette couleur dans la neige immaculée encore jamais touchée, dans certaines fleurs rares et fragiles. C’est donc la partie qui reste pure mais qui peut facilement être souillée. C’est la couleur par défaut du fond des cartes. Le blanc est difficile à interpréter. 

 

Vous pourrez apprendre vous-même ici : http: // le-chariot.com/methodes.html  

Le Pape (5)

 Interprétation des cartes du Tarot de Marseille      

 

  

LE PAPE 

Le 5 

Signification de la carte dans un tirage du Tarot de Marseille  

La carte est tirée à l’endroit :  

Le consultant peut compter sur l’aide, l’appui et la compréhension d’une autorité supérieure. Il bénéficie également de la protection divine. Il symbolise aussi l’élévation morale ou intellectuelle. Le Pape est en harmonie avec l’univers et par conséquent tout ce qui survient ne peut qu’être bon et agréable à condition de suivre ses préceptes. Le Pape est un médiateur confiant et assuré, un protecteur influent. Il favorise tout ce qui concerne la religion et le sacré. Il invite à pardonner et à se donner dans la confiance de la foi, il donne la consolation et le soutien spirituel nécessaire. il peut représenter un proche parent. 

Résumé : Méditation, autorité morale, patience, guide, aide, bienveillance, sagesse, conseils, ésotérisme, religion, guide spirituel, séduction par l’esprit. Silence, discrétion, modestie. Réponse affirmative à la question, soulagement après une situation difficile, respectabilité, générosité. 

La carte est tirée à l’envers : 

L’arcane à l’envers est difficile à vivre. La carte se caractérise par un manque de foi, une incapacité de s’assumer, les actions entreprises deviennent illégales, des injustices sont commises. La spiritualité devient bigoterie, tout est exacerbé, la carte est fermée à toute critique ou ouverture d’esprit. La paresse, le manque d’action, de décision et d’envie conduisent à l’échec et aux insuccès. La personne ne peut pas sortir de son esprit matérialiste. Des abus de toutes sortes sont commis, risque de dépravation. 

Résumé : dissimulation, intolérance, actions basses, rancune. Manque de foi, inertie, bigoterie, intolérance, fanatisme, renoncement, obstacles, manque d’efforts, accident, échec. 

 Synthèse :  

Le Pape représente une forme de l’intelligence humaine. Le Pape incarne les sentiments puissants, les affections solides sur lesquelles on peut compter. La ligne de conduite à suivre qui doit être celle de l’ordre des choses et de la morale. C’est une carte très équilibrée et sécurisante. Il s’agit souvent d’une personne sage, pleine de bonté et de bienveillance qui sait donner des conseils et apporter un soutien désintéressé. 

Nous tirons les cartes en pensant à une personne en particulier : 

Dans le domaine professionnel : Vous avez affaire à quelqu’un de très indulgent qui comprendra et vous pardonnera vos erreurs. Elle vous soutiendra et vous donnera tous les conseils nécessaires pour réussir.

 Dans le domaine sentimental : Il s’agit d’une personne intègre et généreuse avec un grand coeur. Cependant si vous voulez la séduire, vous devrez respecter son code de moralité et ses principes. Si la carte sort à l’envers vous découvrirez qu’elle est aussi capable d’étroitesse d’esprit si vous n’adhérez pas à ses principes. 

Dans le domaine financier : Vous pouvez compter sur cette personne dont les qualités sont irréprochables. Elle saura être désintéressée et chercher votre avantage. 

  

  

  Le message général de l’Amoureux : 

Soignez votre coté spirituel et n’ayez crainte vous bénéficiez de la protection divine. 

Et maintenant, pour aller un peu plus loin dans l’analyse… 

Le Pape comme La Papesse est assis entre deux colonnes qui pourraient représenter les colonnes du Temple de Salomon (son rayon d’action est plutôt spirituel alors que celui de L’Impératrice avec son trône de CHAIR  qui formait aussi deux colonnes concernait plutôt l’humain et il est représenté sous les traits d’un homme âgé, classiquement symbole de l’expérience et de la sagesse de l’âge. 

Il est habillé surtout de BLEU et de ROUGE couleurs de la sagesse et de l’esprit avec une touche d’action. Cette lame se concentre sur l’autorité spirituelle, sur la sagesse et les conseils. 

La main qui tient la croix est recouverte d’un gant JAUNE ce qui signifie que le pouvoir est divin. 

La main droite est elle la plus puissante car le Pape de cette main fait un geste de bénédiction, c’est-à-dire qu’il pardonne, ou il accorde. Son geste est plein de bonté et miséricordieux. Là se trouve toute la signification de l’arcane. C’est une carte hautement positive et favorable à toute action.

 

Le Pape à une barbe et les cheveux longs comme L’Empereur ce qui l’inscrit bien dans une dimension spirituelle mais ceux-ci sont en plus tressés ce qui symbolise la maitrise de son pouvoir spirituel. Le Pape rompt la continuité des arcanes car il ne représente plus le consultant en tant que tel mais plutôt dans la dimension d’une prise de conscience, d’une évolution nécessaire vers le divin. C’est la dimension religieuse du tarot avec l’idée que le divin existe dans toutes les choses. Il est représenté avec deux moines, et c’est la première lame qui présente plusieurs personnages. 

Interprétation des couleurs dominantes dans cette carte du Tarot  

Le bleu: 

Cette couleur s’oppose au rouge et crée une dualité symbolique. C’est un bleu intense, vif mais foncé. C’est la couleur de l’extérieur. Elle ne peut être dedans. Le bleu est une couleur faite de multitudes de couches, c’est une couleur collective ou impersonnelle, peu violente tout à l’inverse du rouge. Elle rappelle la couleur des profondeurs, de la mer, du ciel, c’est la couleur de l’infini, des grands espaces. C’est une couleur impalpable. On retrouve cette couleur sur les vêtements, les cheveux, les plantes, les étoiles, les chevaux… Le bleu est la couleur du plan spirituel, du pouvoir intemporel. Il exprime la stagnation mais aussi la permanence des choses. Il peut rappeler à certains égards l’inconscient collectif. 

Le jaune : 

Cette couleur rappelle la couleur de l’or, du miel, certaines fleurs, certains fruits murs, du soleil. Le jaune montre un travail, un processus par lequel, une chose atteint un autre stade, un fruit qui mûrit grâce à l’action du soleil. C’est ainsi que le jaune donnera l’idée de travail, de temps qui aboutit à une métamorphose après un processus de transformation. Le jaune peut aussi être interprété comme la couleur du plan divin, celle de la sagesse universelle et du pouvoir ; c’est la couleur des Dieux, qui devient sur Terre l’attribut de la puissance des Rois. La maturité associée au travail évoque l’idée de métamorphose. Le jaune est aussi la couleur de la lumière et elle possède en elle de ce fait toutes les couleurs de l’arc-en-ciel. Le jaune supervise la dualité entre la couleur bleue et la couleur rouge. 

Le rouge : 

C’est la couleur du sang, du feu. C’est une couleur pleine de vie et d’énergie, c’est la couleur de l’action, de l’oxygène nécessaire à la vie. Le rouge, qui symbolise le sang dans le jeu doit rester dans le corps (signe positif de santé) lorsqu’il s’en échappe, il change de couleur. Cette couleur est la couleur de l’intérieur dans l’ordre naturel des choses. Le rouge est la couleur du plan matériel, du désir, du pouvoir temporel mais absolu. Il s’oppose diamétralement au bleu. Le rouge sert à habiller les personnages du tarot et nous donne l’indication de leur position par rapport à son complément qui est le bleu. 

La chair : 

Cette couleur n’est pas éclatante, elle est un peu blafarde. C’est la couleur de la peau, elle symbolise l’humain, l’homme. On la retrouve sur les personnages mais aussi sur les objets qui deviennent alors des prolongements de l’homme. C’est aussi la couleur de la conscience, du pouvoir sur le temporel et le spirituel 

Vous pourrez apprendre vous-même ici : http: // le-chariot.com/methodes.html  

L’Amoureux (6)

 Interprétation des cartes du Tarot de Marseille 

     

 

  

 

L’AMOUREUX 

 

Le 6 

 

  

 

Signification de la carte dans un tirage du Tarot de Marseille 

 

  

La carte est tirée à l’endroit :  

L’Amoureux est la carte du choix et de l’hésitation par excellence. Elle est la manifestation d’une situation instable, ambivalente qui n’est pas encore déterminée. Le consultant doit faire un choix important qui sera déterminant pour son avenir. Il a le choix et le libre arbitre de sa décision. Les cartes voisines dans le tirage détermineront la nature du choix et de la décision à prendre. Si elles sont négatives, il faudra se montrer vigilant. L’Amoureux est une carte d’attente, de relation encore en formation ou d’un désir de relation non encore réalisé. Elle représente aussi un choix à faire en matière sentimentale, un engagement à prendre. L’Amoureux contrairement à son nom ne parle pas forcément d’amour. 

Résumé : Réflexion avant un choix, libre arbitre, choix, rencontre, désirs, fécondité physique et spirituelle, amour, émotions. Amour du beau et de ce qui est esthétique. 

 

 

La carte est tirée à l’envers : 

Le choix devient déchirant et le consultant fait le mauvais choix, il cède à la tentation facile. Le tout est parsemé de calomnies, de pièges rendant la situation difficile à vivre et à gérer. Il peut aussi s’agir d’une rencontre dangereuse, de tentations auxquelles il est difficile de résister, de ressentiments envers une ou plusieurs personnes, de rigidité dans les choix, d’hésitations stériles, de relations d’ou l’amour est exclu. 

Résumé : Pièges, tentations, conflits, indécision, promesses non tenues, séduction, libertinage, jalousie, égoïsme, rupture, divorce, infidélité, rencontres négatives. 

 

 

 Synthèse :  

 

c’est une lame très complexe et dont il n’est pas toujours facile de saisir le sens en dehors de son sens premier de choix. Elle peut représenter pour le consultant des choix difficiles à faire, mais aussi symboliser l’amour et la compétence dans toutes les formes d’arts plastiques. Sur le plan physique la carte peut parler de désirs sexuels, d’amour ou de sentiments en général mais l’interprétation doit être faite avec prudence et doit être confirmée par les cartes voisines.

 

  

Nous tirons les cartes en pensant à une personne en particulier : 

 

Dans le domaine professionnel : Vous avez affaire à quelqu’un qui ne sait pas que faire donc votre rôle sera de le conseiller adroitement. 

 

Dans le domaine sentimental : Il s’agit d’une personne émotive, très sentimentale qui à des difficultés à se décider. Vous devrez faire preuve de grande habileté pour la séduire sans la forcer à prendre une décision dans l’urgence ce qui la ferait fuir 

 

Dans le domaine financier : Vous ne pouvez pas compter sur cette personne car elle n’est pas capable de prendre des décisions rapides comme cela est nécessaire dans les affaires 

  

  Le message général de l’Amoureux : 

Il faut savoir écouter son coeur et son intuition pour faire le bon choix et trouver la bonne voie. 

 

 

Et maintenant, pour aller un peu plus loin dans l’analyse… 

 

Dans cet arcane, on trouve un jeune homme blond confronté à un choix. Il se tient debout ce qui prédispose à l’action mais non encore réalisée en raison de la position de ses pieds tournés de chaque coté de la carte. Il semble hésiter et ne pas savoir quelle voie prendre. Ses jambes sont nues et donc exposées et sans protection. Ses vêtements de couleurs rouge, vert, JAUNE et BLEU  nous renseigne sur sa nature humaine et influençable ainsi que sur la diversité du personnage. 

Suite au Pape, première carte à mettre en scène plusieurs personnages, l’Amoureux est la première carte à montrer tous les personnages de face. Ainsi les trois personnages se trouvant sur le même plan portent tous en eux un message qui a donné lieu à beaucoup d’interprétations. 

Contrairement à son nom, l’Amoureux n’exprime pas la notion d’amour (il y a trois personnages et non un couple et donc un choix). La jeune femme se trouvant à droite semble être plus belle, plus coquette, son bras montre le coeur du jeune homme, elle semble faire appel à ses sentiments, avec l’autre bras, elle fait le geste inverse comme si elle reprenait de l’autre main ce qu’elle donnait de la première. La couleur bleue est dominante et montre qu’il s’agit d’une femme très féminine. Son regard est tourné vers la gauche, il n’y a pas de possibilités d’évolution avec elle. 

La femme de gauche est plus austère, la couleur bleue de ses cheveux indique qu’elle promet des satisfactions exclusivement morales, surmontés d’une couronne jaune qui nous donne la nature de ses pensées qui sont plutôt d’essence divine. Elle évolue dans une sphère spirituelle et initiatique. Les cheveux de couleur bleue dans le tarot sont toujours synonymes de sacré et de spiritualité. Son attitude envers le jeune homme semble plus sincère. Ses mains sont toutes les deux posées sur lui. C’est un geste plus franc, plus exigeant. On dirait qu’elle lui demande de s’engager complètement, elle exige et elle demande. Son regard est tourné vers la droite, vers le futur, vers l’évolution, de l’avenir (qui est inconnu et donc difficile). 

Le chemin est ardu pour l’Amoureux et le choix difficile. Il est en relation avec ces deux femmes mais différemment. Effectivement son bras gauche entoure la jeune femme de droite (relation charnelle) alors qu’il ne fait que regarder la jeune femme de gauche (relation spirituelle et intellectuelle). De nombreuses hypothèses ont été faites sur l’identité de ces deux femmes. Elles pourraient être la mère et la fiancée, ou bien le chemin de la vertu et celui de la facilité… 

La carte est dessinée sur deux plans : un plan inférieur ou se trouve l’Amoureux et les deux femmes et un plan supérieur ou se trouve un ange (plan du céleste et donc indépendant de la volonté de l’Amoureux et qu’il ne contrôle pas, annonçant les événements sur lesquels il n’a pas de prise).
Cet arcane évoque ainsi que des forces extérieures à la volonté du consultant peuvent se manifester et sur lesquelles il n’a aucun pouvoir. L’ange tenant une flèche rappelle Cupidon (mais son arc n’est pas bandé, il n’a donc pas de possibilité d’action) et nous informe que l’échange entre les personnages est plutôt d’ordre sentimental. Il a néanmoins une prise directe sur le personnage central qui porte les mêmes couleurs sur ses vêtements que les rayons de l’ange. Peut être est-il sous son influence. 

 

Interprétation des couleurs dominantes dans cette carte du Tarot  

 

 

 

Le bleu: 

Cette couleur s’oppose au rouge et crée une dualité symbolique. C’est un bleu intense, vif mais foncé. C’est la couleur de l’extérieur. Elle ne peut être dedans. Le bleu est une couleur faite de multitudes de couches, c’est une couleur collective ou impersonnelle, peu violente tout à l’inverse du rouge. Elle rappelle la couleur des profondeurs, de la mer, du ciel, c’est la couleur de l’infini, des grands espaces. C’est une couleur impalpable. On retrouve cette couleur sur les vêtements, les cheveux, les plantes, les étoiles, les chevaux… Le bleu est la couleur du plan spirituel, du pouvoir intemporel. Il exprime la stagnation mais aussi la permanence des choses. Il peut rappeler à certains égards l’inconscient collectif. 

 

Le jaune : 

Cette couleur rappelle la couleur de l’or, du miel, certaines fleurs, certains fruits murs, du soleil. Le jaune montre un travail, un processus par lequel, une chose atteint un autre stade, un fruit qui mûrit grâce à l’action du soleil. C’est ainsi que le jaune donnera l’idée de travail, de temps qui aboutit à une métamorphose après un processus de transformation. Le jaune peut aussi être interprété comme la couleur du plan divin, celle de la sagesse universelle et du pouvoir ; c’est la couleur des Dieux, qui devient sur Terre l’attribut de la puissance des Rois. La maturité associée au travail évoque l’idée de métamorphose. Le jaune est aussi la couleur de la lumière et elle possède en elle de ce fait toutes les couleurs de l’arc-en-ciel. Le jaune supervise la dualité entre la couleur bleue et la couleur rouge. 

 

 

Vous pourrez apprendre vous-même ici : http: // le-chariot.com/methodes.html  

 

 

Le Chariot (7)

 Interprétation des cartes du Tarot de Marseille 

     

 

  

 

LE CHARIOT 

 

Le 7 

 

 

Signification de la carte dans un tirage du Tarot de Marseille  

 

La carte est tirée à l’endroit :  

Le Chariot est une carte de triomphe et de gloire, elle marque résolument un élan positif quand elle sort dans le jeu. C’est une carte positive et garante de stabilité et de contrôle de soi. Elle symbolise les réussites obtenues grâce à son travail, à sa persévérance, les facilités dans toute action entreprise, des avancements, juste récompense de son ambition. Avec cette carte ou ne peut aller que de l’avant et dans la bonne direction, elle annonce les réussites en tout genre, c’est la fin de l’incertitude. 

Résumé : Réussite, dynamisme, volonté, victoire, succès légitime, ambition, avancement mérité, difficultés surmontées, progrès, instruction, raison et réflexion. 

 

 

La carte est tirée à l’envers : 

Quand elle sort à l’envers, la lutte existe toujours mais elle est vouée à l’échec surtout si les cartes voisines sont négatives. Le consultant n’a plus confiance en lui et se révèle plutôt par sa faiblesse, son manque de courage. Elle peut aussi révéler la présence d’obstacles insurmontables et incontournables qui ne permettront pas d’aboutir au résultat escompté. Des personnes sans scrupules. Des risque d’escroquerie ou de tromperie. 

Résumé : Déchirements, oppositions, problèmes professionnels, mauvais projets, incapacité, incompétence, opportunisme. Fuite de la réalité, choix dangereux. 

 

 

 

 Synthèse :  

 

la carte symbolise la réalisation des projets, mais plutôt de façon spontanée et soudaine. Il n’y a pas de gestation, il n’y a pas d’attente. La décision est prise par la force de l’intuition. Elle symbolise aussi la rapidité dans les actions et les décisions. Le consultant bénéficie de la protection cosmique, d’une santé de fer, d’une force inébranlable. Les rentrées d’argent s’il doit y en avoir seront importantes, ou les dépenses si la carte sort à l’envers… 

Le Chariot peut également être porteur de bonnes nouvelles ou de mauvaises en fonction des cartes voisines ou de sa place dans le tirage. 

 

 

Nous tirons les cartes en pensant à une personne en particulier : 

 

Dans le domaine professionnel : C’est quelqu’un de très compétent, un battant qui attend beaucoup de ses collaborateurs à qui elle demande du dynamisme et beaucoup de souplesse. 

 

Dans le domaine sentimental : Il s’agit d’une personne ambitieuse mais très compétente dans son domaine. Elle est très volontaire et rien ne peut l’arrêter quand elle a décidé d’atteindre son but. Elle est influente et a toutes les capacités nécessaires pour mettre en oeuvre ses projets. Pour la séduire, vous devrez l’épauler dans son ambition et surtout ne pas vous transformer en poids ou en charge. Avec cette personne votre relation pourra être très riche mais ce sera à vous de savoir canaliser cette énergie. 

 

 

Dans le domaine financier : Cette personne peut vous aider à condition que vos projets soient les mêmes que les siens. Sinon, son ambition et sa propre carrière passent avant la vôtre. 

  

  Le message général de Du CHARIOT : 

Allez de l’avant, prenez des décisions, agissez, vous serez victorieux. 

 

Et maintenant, pour aller un peu plus loin dans l’analyse… 

 

Le chariot est un véhicule cubique tout comme l’était le trône de l’Empereur représentant la solidité, le concret et la réalisation matériel.

Cette représentation ressemble beaucoup a un décor de théâtre avec une scène et des rideaux. De la même façon, le costume du personnage est surchargé, avec les masques en guise d’épaulettes qui symbolisent deux visages. 

L’arcane comporte deux parties : 

Le plan supérieur est géométrique et ordonné et s’oppose ainsi au plan inférieur. Le conducteur du char est un jeune homme blond comme  l’Amoureux. Il a les cheveux longs et défaits qui font beaucoup penser à la coiffure de l’Impératrice mais le sens de celle-ci est inversée donnant un effet de miroir comme s’ils se reflétaient l’un dans l’autre. Il détient une couronne et un sceptre symbolisant le pouvoir et la réussite tout comme ses vêtements richement fournis. 

Le sceptre est de petite dimension faisant penser qu’il est certainement jeune et nouveau dans l’exercice du pouvoir. Il est encadré par quatre  colonnes ROUGES et BLEUES  qui soutiennent le baldaquin et qui évoquent sans doute les 4 points cardinaux, les quatre saisons, les quatre éléments…etc. 

La scène du bas semble incohérente. Le chariot ne peut pas avancer parce qu’il est tiré par deux chevaux qui partent dans des directions opposées et les roues semblent prendre la même direction que les chevaux. Il est de couleur chair et symbolise certainement l’homme dans ses actions et son esprit. Que signifient les initiales S.M. sur le chariot ? Sa Majesté ? Soufre et Mercure ? 

Le char est conduit par deux chevaux (symbole de la puissance, de la force du désir). Les deux chevaux semblent s’opposer par les directions qu’ils prennent, l’un à droite, l’autre à gauche rendant difficile tout mouvement. Peut être marquent-ils un déchirement dans la décision ou dans l’avancement. Néanmoins si les corps des chevaux prennent des directions contraires, leur regard est tourné unanimement vers la gauche, tout comme le regard du jeune homme. Le cheval bleu regarde le cheval rouge, la pensée précède l’action ou l’esprit se tourne vers l’action. Le passé est une dimension importante dans la prise de décision et l’intuition et le regard vers l’intérieur est indispensable dans le choix de l’avenir. Cette introspection sur soi permet de méditer et de voir clair. A noter quelques touffes d’herbe VERTE  sur le sol JAUNE. 

 

Interprétation des couleurs dominantes dans cette carte du Tarot  

 

 

Le rouge : 

C’est la couleur du sang, du feu. C’est une couleur pleine de vie et d’énergie, c’est la couleur de l’action, de l’oxygène nécessaire à la vie. Le rouge, qui symbolise le sang dans le jeu doit rester dans le corps (signe positif de santé) lorsqu’il s’en échappe, il change de couleur. Cette couleur est la couleur de l’intérieur dans l’ordre naturel des choses. Le rouge est la couleur du plan matériel, du désir, du pouvoir temporel mais absolu. Il s’oppose diamétralement au bleu. Le rouge sert à habiller les personnages du tarot et nous donne l’indication de leur position par rapport à son complément qui est le bleu. 

 

Le bleu: 

Cette couleur s’oppose au rouge et crée une dualité symbolique. C’est un bleu intense, vif mais foncé. C’est la couleur de l’extérieur. Elle ne peut être dedans. Le bleu est une couleur faite de multitudes de couches, c’est une couleur collective ou impersonnelle, peu violente tout à l’inverse du rouge. Elle rappelle la couleur des profondeurs, de la mer, du ciel, c’est la couleur de l’infini, des grands espaces. C’est une couleur impalpable. On retrouve cette couleur sur les vêtements, les cheveux, les plantes, les étoiles, les chevaux… Le bleu est la couleur du plan spirituel, du pouvoir intemporel. Il exprime la stagnation mais aussi la permanence des choses. Il peut rappeler à certains égards l’inconscient collectif. 

 

Le jaune : 

Cette couleur rappelle la couleur de l’or, du miel, certaines fleurs, certains fruits murs, du soleil. Le jaune montre un travail, un processus par lequel, une chose atteint un autre stade, un fruit qui mûrit grâce à l’action du soleil. C’est ainsi que le jaune donnera l’idée de travail, de temps qui aboutit à une métamorphose après un processus de transformation. Le jaune peut aussi être interprété comme la couleur du plan divin, celle de la sagesse universelle et du pouvoir ; c’est la couleur des Dieux, qui devient sur Terre l’attribut de la puissance des Rois. La maturité associée au travail évoque l’idée de métamorphose. Le jaune est aussi la couleur de la lumière et elle possède en elle de ce fait toutes les couleurs de l’arc-en-ciel. Le jaune supervise la dualité entre la couleur bleue et la couleur rouge. 

 

Le chair : 

 

Cette couleur n’est pas éclatante, elle est un peu blafarde. C’est la couleur de la peau, elle symbolise l’humain, l’homme. On la retrouve sur les personnages mais aussi sur les objets qui deviennent alors des prolongements de l’homme. C’est aussi la couleur de la conscience, du pouvoir sur le temporel et le spirituel 

 

Le vert : 

Il apparaît dans le tarot sombre et soutenu. Il se distingue totalement des jeunes pousses vert tendre que l’on peut trouver dans la nature. Ce vert est un vert résistant des plantes qui ont su lutter contre la nature pour rester en vie, il représente la vitalité profonde, la résistance au temps. Elle rappelle l’énergie violente de la nature. C’est la couleur directrice de la vie. On le rencontre peu dans le jeu. 

 

 

Vous pourrez apprendre vous-même ici : http: // le-chariot.com/methodes.html  

 

La Justice (8)

 Interprétation des cartes du Tarot de Marseille 

     

 

  

 

LA JUSTICE 

 

Le 8 

 

 

Signification de la carte dans un tirage du Tarot de Marseille  

 

La carte est tirée à l’endroit :  

La Justice remet le consultant face à lui-même. Il récolte ce qu’il a semé. La carte met en garde de toujours se comporter correctement envers la société et la famille. 

Le consultant peut se trouver face à des restrictions temporaires, suite à des actions ou des décisions à prendre. Etant la carte de la justice, elle annonce des succès dans les procès. 

Elle annonce aussi le succès dans les entreprises mais après un laps de temps très long (la lenteur de la justice). Si l’arcane sort en dernier, elle assure le succès. 

Résumé : Justice, harmonie, stabilité, rigueur, impartialité, honnêteté, règle de conduite, décision, réparation, récompense, succès malgré les obstacles, conséquences de ses actes. 

 

 

La carte est tirée à l’envers : 

La loi reste la même quelque soit le sens de l’arcane. Elle annonce dans ce cas des complications judiciaires, des procès interminables et compliqués, des causes perdues, des conflits. Le consultant paye pour ses mauvaises actions, ou, est la victime de ragots, de fausses accusations, de condamnations injustes, apparition de litiges. Des injustices sont commises. Risque de faillite, de chantages, de vols, de corruption, d’agression, elle peut annoncer des divorces ou des séparations.

 

 Résumé :procès, intolérance, exploitation par des gens de loi, excès, litiges, abus, vol, pièges. 

 

 

 

 

 Synthèse :  

 

La carte agit sur plusieurs plans, sur le plan mental, elle donne la capacité d’évaluer au plus juste. Elle donne l’impartialité et la clarté de jugement. Avec elle, les rapports ne peuvent être qu’honnêtes. Mais comme la justice est tranchante et rigide, elle peut aussi symboliser des rapports figés, trop stricts, on ne fait pas plier la justice. 

 

 

Nous tirons les cartes en pensant à une personne en particulier : 

 

Dans le domaine professionnel : C’est quelqu’un de très attaché aux lois et aux règlements. Pas de discussion possible avec elle 

 

Dans le domaine sentimental : Il s’agit d’une personne plutôt rigide dans son comportement, ses habitudes et sa façon de penser. Tout doit être mûrement réfléchi. Donc pas d’improvisation, vous la feriez fuir. Méfiez-vous cependant de son coté un peu trop conventionnel plus basé sur les apparences que sur les sentiments. 

 

Dans le domaine financier : C’est la rigueur même, l’exemple même du comptable scrupuleux et honnête. Vous pouvez lui confier votre argent les yeux fermés, elle appliquera les principes légaux au pied de la lettre. 

 

  

  Le message général de La Justice : 

Il faut savoir être mesuré et équilibré en toutes choses. 

 

Et maintenant, pour aller un peu plus loin dans l’analyse… 

 

La Justice est assise, elle est de face et semble paisible, le visage souriant et immobile. Elle représente la raison, la ferme résolution de ses décisions par son attitude de face. Ainsi l’homme est responsable de ses actions et elle le regarde en face, elle est toujours présente, intemporelle et regarde la situation actuelle avec impartialité. C’est la conscience avec laquelle il n’y a pas de compromis. L’équilibre du bien et du mal. 

Le BLEU recouvre le ROUGE montrant la dimension spirituelle et émotionnelle de l’arcane. Le rouge se trouvant sous son vêtement bleu qui le recouvre en grande partie, permet de supposer que c’est l’esprit qui domine sur l’action ou bien la réflexion avant toute action qui doit de ce fait être canalisée. Le JAUNE couleur de la balance, du trône, de la couronne et de l’épée montre qu’il s’agit d’une justice divine et universelle. La présence du jaune illumine l’arcane permettant d’affirmer que la justice permet d’éclairer le chemin et de sortir des ténèbres. C’est la justice divine appliquée aux hommes. 

Le visage couleur de CHAIR ainsi que les cheveux montre que la justice bien qu’elle soit divine est élaborée par l’homme mais transmise de source divine comme l’atteste le couvre-chef jaune et dont le jaune semble provenir d’une sphère supérieure. Les cheveux tressés et de couleur chair montre la maitrise de ce pouvoir. 

La femme représentée dans l’arcane tient la balance de sa main gauche et l’épée dans sa main droite. Toute punition est précédée d’un jugement. Il n’y a pas de justice expéditive. Toute situation doit d’abord être étudiée avec attention (elle pèse et elle quantifie les erreurs commises) avant de rendre le verdict (la balance est bien équilibrée) car une fois rendu il est trop tard. 

La justice représente la raison, la conscience, l’équilibre du bien et du mal.  

 

 

Interprétation des couleurs dominantes dans cette carte du Tarot  

 

 

Le rouge : 

C’est la couleur du sang, du feu. C’est une couleur pleine de vie et d’énergie, c’est la couleur de l’action, de l’oxygène nécessaire à la vie. Le rouge, qui symbolise le sang dans le jeu doit rester dans le corps (signe positif de santé) lorsqu’il s’en échappe, il change de couleur. Cette couleur est la couleur de l’intérieur dans l’ordre naturel des choses. Le rouge est la couleur du plan matériel, du désir, du pouvoir temporel mais absolu. Il s’oppose diamétralement au bleu. Le rouge sert à habiller les personnages du tarot et nous donne l’indication de leur position par rapport à son complément qui est le bleu. 

 

Le bleu: 

Cette couleur s’oppose au rouge et crée une dualité symbolique. C’est un bleu intense, vif mais foncé. C’est la couleur de l’extérieur. Elle ne peut être dedans. Le bleu est une couleur faite de multitudes de couches, c’est une couleur collective ou impersonnelle, peu violente tout à l’inverse du rouge. Elle rappelle la couleur des profondeurs, de la mer, du ciel, c’est la couleur de l’infini, des grands espaces. C’est une couleur impalpable. On retrouve cette couleur sur les vêtements, les cheveux, les plantes, les étoiles, les chevaux… Le bleu est la couleur du plan spirituel, du pouvoir intemporel. Il exprime la stagnation mais aussi la permanence des choses. Il peut rappeler à certains égards l’inconscient collectif. 

 

Le jaune : 

Cette couleur rappelle la couleur de l’or, du miel, certaines fleurs, certains fruits murs, du soleil. Le jaune montre un travail, un processus par lequel, une chose atteint un autre stade, un fruit qui mûrit grâce à l’action du soleil. C’est ainsi que le jaune donnera l’idée de travail, de temps qui aboutit à une métamorphose après un processus de transformation. Le jaune peut aussi être interprété comme la couleur du plan divin, celle de la sagesse universelle et du pouvoir ; c’est la couleur des Dieux, qui devient sur Terre l’attribut de la puissance des Rois. La maturité associée au travail évoque l’idée de métamorphose. Le jaune est aussi la couleur de la lumière et elle possède en elle de ce fait toutes les couleurs de l’arc-en-ciel. Le jaune supervise la dualité entre la couleur bleue et la couleur rouge. 

 

La chair : 

 

Cette couleur n’est pas éclatante, elle est un peu blafarde. C’est la couleur de la peau, elle symbolise l’humain, l’homme. On la retrouve sur les personnages mais aussi sur les objets qui deviennent alors des prolongements de l’homme. C’est aussi la couleur de la conscience, du pouvoir sur le temporel et le spirituel 

 

 

 

Vous pourrez apprendre vous-même ici : http: // le-chariot.com/methodes.html  

 

 

L’Hermite (9)

 Interprétation des cartes du Tarot de Marseille 

     

  

 

 

L’HERMITE 

 

Le 9 

 

 

Signification de la carte dans un tirage du Tarot de Marseille  

 

La carte est tirée à l’endroit :  

L’Ermite est une carte de mouvement bien qu’il soit lent. Par conséquent elle se réfère à tout ce qui est destiné à évoluer. Il s’agit d’une gestation lente et profonde. Cette lame représente ce qui est solide, concret, profond et que le temps permet de faire mûrir. La lenteur symbolise la prudence, la réserve, la discrétion, la patience, le sens du devoir. C’est la recherche méthodique de la vérité.         

 

Résumé : méditation, introspection, solitude, approfondissement, recueillement, sagesse intérieure, isolement, réserve, concentration, vérité ne pouvant être révélée qu’à ceux qui sont dignes de la recevoir, protection occulte. 

 

 

La carte est tirée à l’envers : 

Quand la lame sort à l’envers ou que les cartes voisines sont négatives, elle signifie la régression, la perte, la stagnation, l’inverse de l’évolution positive. La lenteur de l’arcane se transforme en inertie. Le consultant est replié sur lui-même et fermé au monde qui l’entoure. Le succès n’est plus possible car le replis et la prudence sont trop grands et deviennent paralysants. C’est l’incapacité à accepter les changements, le manque d’élan. Les obstacles deviennent insurmontables, la situation est bloquée. Le consultant a peur, il n’ose pas aller de l’avant et entrer en contact avec les autres. Il reste replié sur lui-même et se trouve paralysé par son manque d’action. De mauvais conseils sont prodigués, des conflits intérieurs apparaissent insolubles, la fatalité et la malchance sont à l’ordre du jour. 

 

 

Résumé : Isolement non voulu, inertie, méfiance, tristesse, timidité, mutisme, solitude, disharmonie, pauvreté, peurs, obstination, pertes. 

 

 

 Synthèse :  

 

L’Hermite est la petite lumière sur le chemin qui permet d’éclairer n’importe quel problème pour le résoudre. C’est la prudence alliée à la réflexion. La construction lente, sereine mais sûre. Apport de bons conseils et lumière sur la connaissance encore cachée.

 

  

Nous tirons les cartes en pensant à une personne en particulier : 

 

Dans le domaine professionnel : Ne lui demandez pas d’être rapide et dynamique. Par contre toutes ses actions seront sagement mûries et vous pourrez compter sur leur réussite. Vous pourrez lui confier n’importe quel secret sans arrière pensées. 

 

Dans le domaine sentimental : Il s’agit d’une personne en repli sur elle-même pour l’instant. Elle a besoin de faire le point et ne peut prendre aucune décision. Dans une relation, elle sera très communicative et attachera beaucoup d’importance à l’harmonie et à la communion spirituelle. 

 

Dans le domaine financier : Son coté avare fait d’elle quelqu’un d’âpre au gain. Mais elle pourra toujours vous donner de très bons conseils à partir du moment où ils ne lui coûteront rien. 

 

  

  Le message général de l’Hermite : 

La prudence et la réflexion sont deux vertus qu’il faut savoir cultiver. 

 

 

Et maintenant, pour aller un peu plus loin dans l’analyse… 

 

L’Hermite est un vieux sage qui se déplace avec sa canne ou du moins sur un bâton qui peut faire penser à une canne et sur lequel il ne s’appuie pas. Il est animé d’un mouvement, il chemine vers la gauche à pas lents et prudents. Sa marche lente ressemble plus à une quête psychologique qu’à un déplacement véritable. Elle fait penser à un passage d’un état vers un autre. A une introspection (mouvement vers la gauche – monde de l’esprit, de la pensée, de l’intuition) à un repli vers soi pour analyser le chemin parcouru, faire le bilan sur son passé ou ses actions et méditer. Ainsi l’évolution de l’Hermite est une évolution intérieure et c’est pour cela qu’elle est lente. La couleur BLEUE dominante de l’arcane donne une dimension spirituelle, elle parle de replis, de solitude mais aussi de travail intense de l’esprit. Seule la pensée compte. Son manteau extérieur couvre un vêtement intérieur plus riche de couleur ROUGE  faisant penser à la richesse intérieure et aussi au travail actif de cette méditation. 

La canne sur laquelle s’appuie l’Hermite fait penser au bâton de pèlerin, elle est en contact avec la terre jaune et lui permet ainsi de capter les énergies de l’univers. Le personnage n’est pas replié sur lui-même fermé au monde mais au contraire en contact et à l’écoute du monde extérieur. Tout cela fait penser que sa retraite est voulue et non imposée. La lanterne qu’il porte pour éclairer le chemin est voilée partiellement par un pan de son manteau. De ce fait, elle n’éclaire qu’une partie du chemin. Son sens est symbolique bien sûr, elle représente la lumière du savoir et elle est partiellement voilée pour ne pas éblouir ceux qui ne sont pas habitués à cette lumière. Elle sert à clarifier les zones d’ombres, elle permet de voir des choses que seul le coeur peut voir. 

L’Hermite a une grande barbe et des cheveux longs, couleur CHAIR qui lui donnent le titre de sage. 

Il semble soucieux (les trois rides sur le front). Son travail intérieur n’est pas paisible, le chemin est ardu, il traverse une épreuve pour mieux renaître ensuite. Elles expriment aussi la vieillesse, la réflexion, la maturité de l’esprit, mais aussi la rupture avec le monde environnant, le renoncement, l’acceptation totale de la solitude, le retrait. Le nombre de l’arcane est important : IX. C’est le nombre de la naissance. Il s’agit bien ici d’une naissance spirituelle suite à un long chemin de maturation intellectuelle et de solitude. 

 

 

Interprétation des couleurs dominantes dans cette carte du Tarot  

 

 

Le rouge : 

C’est la couleur du sang, du feu. C’est une couleur pleine de vie et d’énergie, c’est la couleur de l’action, de l’oxygène nécessaire à la vie. Le rouge, qui symbolise le sang dans le jeu doit rester dans le corps (signe positif de santé) lorsqu’il s’en échappe, il change de couleur. Cette couleur est la couleur de l’intérieur dans l’ordre naturel des choses. Le rouge est la couleur du plan matériel, du désir, du pouvoir temporel mais absolu. Il s’oppose diamétralement au bleu. Le rouge sert à habiller les personnages du tarot et nous donne l’indication de leur position par rapport à son complément qui est le bleu. 

 

Le bleu: 

Cette couleur s’oppose au rouge et crée une dualité symbolique. C’est un bleu intense, vif mais foncé. C’est la couleur de l’extérieur. Elle ne peut être dedans. Le bleu est une couleur faite de multitudes de couches, c’est une couleur collective ou impersonnelle, peu violente tout à l’inverse du rouge. Elle rappelle la couleur des profondeurs, de la mer, du ciel, c’est la couleur de l’infini, des grands espaces. C’est une couleur impalpable. On retrouve cette couleur sur les vêtements, les cheveux, les plantes, les étoiles, les chevaux… Le bleu est la couleur du plan spirituel, du pouvoir intemporel. Il exprime la stagnation mais aussi la permanence des choses. Il peut rappeler à certains égards l’inconscient collectif. 

 

 

Le chair : 

Cette couleur n’est pas éclatante, elle est un peu blafarde. C’est la couleur de la peau, elle symbolise l’humain, l’homme. On la retrouve sur les personnages mais aussi sur les objets qui deviennent alors des prolongements de l’homme. C’est aussi la couleur de la conscience, du pouvoir sur le temporel et le spirituel 

 

 

 

Vous pourrez apprendre vous-même ici : http: // le-chariot.com/methodes.html  

 

 

 

La Roue de Fortune (10)

 

Interprétation des cartes du Tarot de Marseille 

     

 

  

 

LA ROUE DE FORTUNE 

 

Le 10 

 

 

Signification de la carte dans un tirage du Tarot de Marseille  

 

La carte est tirée à l’endroit :  

Tout se déplace, tout change, tout tourne. Rien n’est fixe, aucune situation n’est figée. L’Univers est en perpétuel mouvement. C’est le carpe diem. Il faut profiter de l’instant présent car nul ne sait de quoi sera fait le futur. La roue a le pouvoir d’annuler tous les effets négatifs des cartes voisines. Ainsi, suivant la logique du cycle tout ce qui est positif peut devenir négatif plus tard et vice versa. Il faut donc saisir les occasions au vol et profiter de l’instant. L’alternance des bonnes et des mauvaises choses laisse au consultant la possibilité d’évoluer rapidement.                                             

  

Elle symbolise aussi le déblocage d’une situation, des événements inattendus, plutôt heureux. Mais il ne faut pas oublier le double caractère de la lame, pour ceux qui ne savent pas acquérir le pouvoir et les biens par la rigueur morale, la souffrance et l’effort juste, la chute les guette. Ainsi cette carte parle de mouvement, d’évolution mais elle est neutre dans le sens ou elle ne dit ni oui ni non. Tout dépend entièrement du consultant et seules ses actions sont déterminantes. 

Les obstacles seront surmontés, les dangers évités, le consultant peut compter sur des aides extérieures. Il devra en profiter sans hésitation parce que la roue tourne. La roue symbolise la répétition du mouvement à l’infini. 

 

                                                                                                            

Résumé : chance à saisir, initiative heureuse, ambition, dynamisme, bonne intuition, bons conseils, chance à saisir, réussite par un coup de chance, protection céleste, chute pour ceux qui se trompent. 

 

La carte est tirée à l’envers : 

Le consultant est soumis aux aléas extérieurs, aux forces cosmiques contre lesquelles il ne peut pas lutter. Son ascension est trop rapide et seule la chute peut être la suite logique. Des surprises désagréables sont à l’ordre du jour, tout ce qui semblait acquis peut changer du jour au lendemain, le consultant peut tout perdre en raison du caractère soudain de la lame. Mais il peut seulement s’agir d’un moment d’arrêt, d’un retard dans un projet ou une action.

 

 

Résumé : imprévus, abandon, revirements, revers de situation, malchance, légèreté, irresponsabilité. 

 

 

 Synthèse :  

 

Cette carte est en principe positive dans le jeu. Elle signifie le renforcement d’une situation. Mais il ne faut pas oublier le caractère instable de la Roue qui fait que les événements ne peuvent pas être considérés comme stables, car suivant sa logique tout est destiné à évoluer, à changer. Le changement devrait être bon et favorable au consultant. 

 

Nous tirons les cartes en pensant à une personne en particulier : 

 

Dans le domaine professionnel : Le travail de bureau n’est pas fait pour elle. C’est une personne destinée à des métiers où on bouge beaucoup. Pour les relations dans le travail, ne comptez ni sur la stabilité, ni sur la durabilité. 

 

Dans le domaine sentimental : Il s’agit d’une personne sympathique et brillante. Elle a tendance à vivre au jour le jour et fait rarement des projets à long terme car elle compte plus sur ses capacités d’adaptation hors du commun. Dans votre relation, ne misez pas sur la stabilité, ni sur des projets. Vivez au jour le jour comme il vous plait et ne vous souciez pas du futur. 

 

Dans le domaine financier : Son caractère la prédispose plus à jouer aux jeux de hasard qu’à mener des finances. Ne lui confiez pas votre argent, elle est trop dépensière et risquerait de confondre vos économies avec les siennes. 

  

  Le message général de la Roue de Fortune : 

La rapidité de décision est une des clés majeures de la réussite. 

 

Et maintenant, pour aller un peu plus loin dans l’analyse… 

 

La roue est le symbole de l’existence, de l’alternance des mouvements. Elle représente l’Univers, la terre ou le Cosmos. Le caractère cyclique des rythmes universels, l’alternance du jour et de la nuit, le mouvement des planètes. Elle est la somme des mouvements d’où jaillit la vie. C’est un cercle, elle n’a donc ni commencement ni fin, elle est éternelle, son mouvement est continu et se renouvelle perpétuellement. 

Les deux personnages sur la roue symbolisent deux mouvements opposés : l’ascension et la chute. L’homme symbolisé par la couleur chair se trouve dans la chute et à la périphérie de la roue. Il subit le mouvement, il n’en est pas l’auteur. 

Les animaux qui se trouvent sur la roue ne sont pas identifiables et se composent d’éléments qui appartiennent à l’être humain et au monde animal. Sans doute l’arcane ne se réfère pas exclusivement à l’homme mais à la création toute entière qui est soumise au même rythme. Il y a trois animaux. Nombre symbolique et magique : Le temps (passé, présent et à venir) de même trois étapes sont représentées sur l’arcane : l’animal qui descend, l’animal en haut de la roue et celui qui monte, donc sans doute également le cycle de la vie qui se compose lui aussi de trois phases. Ce sont des expressions du ternaire. 

L’animal jaune est dans la phase ascendante. La couleur JAUNE  montre qu’il se rapproche du sacré et du divin. Mais il semble trop absorbé dans son ascension qui n’est que matérielle (atteinte de la réussite et du pouvoir par l’orgueil) pour s’élever véritablement. 

L’animal se trouvant en haut de la roue ressemble un peu à un diablotin. Il est au sommet de la roue. Place convoitée par l’homme, celle de la réussite. Mais la roue tourne perpétuellement. Ainsi il s’imagine être parvenu au sommet mais son jugement est erroné car une roue ne comporte ni sommet ni base. Ainsi le diablotin BLEU  illustre de cette façon la présomption et l’orgueil humain, l’animal jaune symbolisant l’ambition humaine, celle de monter au même niveau que le divin. 

La phase descendante est représentée par une créature de couleur CHAIR. 

 

Cette phase représente la chute, l’échec. L’humain, retourne inexorablement vers sa condition première et il ne peut s’élever parce que ses motivations sont erronées. 

Cependant dans ce cercle vicieux tout n’est pas perdu puisque chaque recommencement, chaque retour à l’origine, implique plus d’expérience, l’expérience des cycles précédents qui permettra d’évoluer positivement ou non. 

 

Interprétation des couleurs dominantes dans cette carte du Tarot  

 

 

Le jaune : 

Cette couleur rappelle la couleur de l’or, du miel, certaines fleurs, certains fruits murs, du soleil. Le jaune montre un travail, un processus par lequel, une chose atteint un autre stade, un fruit qui mûrit grâce à l’action du soleil. C’est ainsi que le jaune donnera l’idée de travail, de temps qui aboutit à une métamorphose après un processus de transformation. Le jaune peut aussi être interprété comme la couleur du plan divin, celle de la sagesse universelle et du pouvoir ; c’est la couleur des Dieux, qui devient sur Terre l’attribut de la puissance des Rois. La maturité associée au travail évoque l’idée de métamorphose. Le jaune est aussi la couleur de la lumière et elle possède en elle de ce fait toutes les couleurs de l’arc-en-ciel. Le jaune supervise la dualité entre la couleur bleue et la couleur rouge. 

 

 

Le bleu: 

Cette couleur s’oppose au rouge et crée une dualité symbolique. C’est un bleu intense, vif mais foncé. C’est la couleur de l’extérieur. Elle ne peut être dedans. Le bleu est une couleur faite de multitudes de couches, c’est une couleur collective ou impersonnelle, peu violente tout à l’inverse du rouge. Elle rappelle la couleur des profondeurs, de la mer, du ciel, c’est la couleur de l’infini, des grands espaces. C’est une couleur impalpable. On retrouve cette couleur sur les vêtements, les cheveux, les plantes, les étoiles, les chevaux… Le bleu est la couleur du plan spirituel, du pouvoir intemporel. Il exprime la stagnation mais aussi la permanence des choses. Il peut rappeler à certains égards l’inconscient collectif. 

 

 

La chair : 

Cette couleur n’est pas éclatante, elle est un peu blafarde. C’est la couleur de la peau, elle symbolise l’humain, l’homme. On la retrouve sur les personnages mais aussi sur les objets qui deviennent alors des prolongements de l’homme. C’est aussi la couleur de la conscience, du pouvoir sur le temporel et le spirituel 

 

 

 

Vous pourrez apprendre vous-même ici : http: // le-chariot.com/methodes.html  

La Force (11)

 

Interprétation des cartes du Tarot de Marseille 

     

  

 

 

LA FORCE 

 

Le 11 

 

 

 

Signification de la carte dans un tirage du Tarot de Marseille  

 

 

La carte est tirée à l’endroit :  

Grâce à une volonté forte et bien construite, le consultant peut dominer la situation. Le consultant est déterminé, il est capable de maîtriser et de dompter la force brute, de canaliser ses énergies pour les transformer en force positive. Il a entre ses mains toutes les énergies intellectuelles et spirituelles nécessaires pour avancer et vaincre les obstacles. Il saura s’affirmer et affirmer ses propres raisons, il est sur de lui et maître de lui-même. Il est capable de transformer ses défauts en qualités car il sait s’accepter lui-même.                                                                                       

Il est capable de séduire par son intelligence et de dominer les autres et la situation. Il est capable d’extraire la vérité du mensonge, le vrai du faux.
Avec cette lame, il est question de contrôle, d’auto discernement, de triomphe, de vigueur et de vitalité.
Le succès est garanti à condition de lutter pour une juste cause. La victoire est facile et les difficultés sont surmontées sans peine.   

                                                                                                            

Résumé : résistance, force morale, courage, intrépidité, ambition, générosité, sincérité, activité intense, maitrise de soi-même, vertu, calme, victoire facile, réalisations, conquêtes en tout genre. 

 

La carte est tirée à l’envers : 

Dans ce cas, elle peut soit exprimer la faiblesse, l’incohérence, c’est-à-dire que toutes ses vertus se trouvent atténuées ou deviennent leur contraire, soit elle peut signifier l’excès de ses qualités se transformant ainsi en défauts tels la violence, le risque, l’orgueil, la tyrannie, l’égocentrisme, la colère.

 

 

Résumé : emportements, entêtement, cruauté, violence, insensibilité, impulsivité, guerre, tyrannie, lutte, discorde, faiblesse, ignorance, égoïsme. 

 

 Synthèse :  

 

Avec cette carte le consultant est sur de posséder en lui la puissance et la volonté pour réussir et vaincre tous les obstacles. C’est la puissance acquise grâce à l’effort et à la domination de la force brute qui est en chacun de nous. 

 

 

Nous tirons les cartes en pensant à une personne en particulier : 

 

Dans le domaine professionnel : Le travail même le plus ardu ne lui fait pas peur. Elle peut se montrer aussi un adversaire redoutable en raison de sa ténacité et de sa volonté 

 

Dans le domaine sentimental : Il s’agit d’une personne déterminée et intelligente qui maitrise parfaitement tous ses instincts. Elle est courageuse et n’a pas peur d’affronter l’adversité. Vous pouvez compter sur elle et si elle a des sentiments pour vous, elle tiendra ses engagements. 

 

Dans le domaine financier : Les difficultés quelles qu’elles soient ne lui font pas peur. Elle vous soutiendra jusqu’au bout même si votre situation est désespérée. 

  

  Le message général de la Force : 

Vous pouvez agir seul, vous avez la puissance nécessaire pour réussir. 

 

Et maintenant, pour aller un peu plus loin dans l’analyse… 

 

L’arcane représente une femme qui tient ouverte la gueule d’un animal. La Force est ici représentée par une femme pour montrer qu’il ne s’agit pas de la force physique et violente mais de la force spirituelle, de celle de la pensée et de l’intellect. Le personnage montre la douceur du pouvoir et semble dompter l’animal sans effort. Cet animal ressemble à la fois à un chien par sa tête et à un lion par sa crinière. Il a sans doute les caractéristiques des deux. 

L’habit de la femme est ROUGE et BLEU , le rouge qui nous révèle la force et la vitalité et qui fait office de cape. Il recouvre partiellement le bleu, couleur de l’intelligence et de l’esprit. Le chapeau qui ressemble par sa forme à celui du Bateleur nous fait penser à la prédominance de l’esprit sur la matière (voir également le symbolisme des chiffres et le sens du chapeau en forme de huit.) L’énergie de l’animal n’est pas écrasée mais canalisée. Il ne semble pas résister. De la même façon nous devons apprendre à canaliser notre surplus d’énergie et la canaliser pour en tirer tout son potentiel. De même l’intelligence prédomine sur l’instinct, l’esprit prédomine sur le corps. Il s’agit bien de canaliser l’émotivité et non de l’étouffer. 

Le personnage est de face et sa tête est tournée vers la droite. Il semblerait que la jeune femme sorte d’une réflexion lui donnant la force d’agir. Le fait qu’elle soit tournée vers la droite nous indique clairement aussi qu’il s’agit d’une carte parlant d’évolution ou de départ (voir à ce sujet le symbolisme des chiffres dans le tarot) mais que cette évolution a pour source justement la réflexion. Le nom de l’arcane signifie puissance en général pour prendre à bras le corps les problèmes et pour trouver la vérité. 

 

Interprétation des couleurs dominantes dans cette carte du Tarot  

 

 

 

Le bleu: 

Cette couleur s’oppose au rouge et crée une dualité symbolique. C’est un bleu intense, vif mais foncé. C’est la couleur de l’extérieur. Elle ne peut être dedans. Le bleu est une couleur faite de multitudes de couches, c’est une couleur collective ou impersonnelle, peu violente tout à l’inverse du rouge. Elle rappelle la couleur des profondeurs, de la mer, du ciel, c’est la couleur de l’infini, des grands espaces. C’est une couleur impalpable. On retrouve cette couleur sur les vêtements, les cheveux, les plantes, les étoiles, les chevaux… Le bleu est la couleur du plan spirituel, du pouvoir intemporel. Il exprime la stagnation mais aussi la permanence des choses. Il peut rappeler à certains égards l’inconscient collectif. 

 

 

Le rouge :   

C’est la couleur du sang, du feu. C’est une couleur pleine de vie et d’énergie, c’est la couleur de l’action, de l’oxygène nécessaire à la vie. Le rouge, qui symbolise le sang dans le jeu doit rester dans le corps (signe positif de santé) lorsqu’il s’en échappe, il change de couleur. Cette couleur est la couleur de l’intérieur dans l’ordre naturel des choses. Le rouge est la couleur du plan matériel, du désir, du pouvoir temporel mais absolu. Il s’oppose diamétralement au bleu. Le rouge sert à habiller les personnages du tarot et nous donne l’indication de leur position par rapport à son complément qui est le bleu

 

  

 

 

 

Vous pourrez apprendre vous-même ici : http: // le-chariot.com/methodes.html  

 

 

 

La Caverne des Anciens

Titres :

LA CAVERNE DES ANCIENS

Auteur :

T.LOBSANG RAMPA

 

                                   LA CAVERNE DES ANCIENS

 

 

 de quoi ça parle :

 Voici un ouvrage sur l’occultisme et sur les pouvoirs de l’Homme. C’est un livre simple, en ce sens qu’on n’y trouve ni « mots étrangers », ni sanskrit, ni aucune langue morte. L’homme moyen veut savoir les choses, il ne veut pas être forcé de deviner le sens de termes que l’auteur moyen ne comprend pas lui-même! Un auteur qui connaît son métier peut écrire en anglais sans avoir à dissimuler son ignorance en recourant à une langue étrangère. Trop de gens se perdent dans le bla-bla-bla. Les Lois de la Vie sont simples, il est inutile de les travestir sous des cultes mystiques ou de pseudo-religions. Et il est également inutile de se targuer de « révélations divines ». N’importe qui peut obtenir les mêmes « révélations » s’il s’en donne la mal. 

    « Aucune religion n’est seule à détenir les clés du Paradis, et aucun homme ne sera damné éternellement pour être entré dans une église avec son chapeau sur la tête, au lieu d’enlever ses chaussures. Au Tibet, on peut lire sur la porte des lamaseries: « Un millier de moines, un millier de religions. » Croyez ce que vous voudrez: du moment que votre religion vous prescrit d’ « agir envers autrui comme vous voudriez qu’on agît envers vous », vous serez élu quand résonnera l’Appel final. 

    « À en croire certains, la Science intérieure ne peut s’acquérir que si on professe tel ou tel culte et, qu’en outre, on participe généreusement aux frais de ce culte. Les Lois de la Vie disent: « Cherchez et vous trouverez. » 

    « Ce livre est le fruit d’une longue existence, d’un entraînement subi dans les plus grandes lamaseries du Tibet et des pouvoirs acquis grâce à une stricte obéissance aux Lois. C’est la science enseignée par nos ancêtres du temps jadis, inscrite dans les Pyramides d’Égypte, dans les Grands Temples des Andes et dans le plus important reliquaire de connaissances occultes qui soit au monde: les hauts plateaux du Tibet. 

 

Extrait :

 

 « – L’Âme erra à travers des royaumes et dans des dimensions que l’esprit matérialiste ne saurait concevoir. Elle atteignit enfin un parc magnifique, parsemé d’immenses édifices. L’Âme du vieux Seng s’arrêta devant l’un d’eux, y entra et s’avança sur un sol étincelant. Une âme qui se trouve dans son propre milieu, Lobsang, est aussi solide que tu l’es toi-même sur cette terre. Elle peut être arrêtée par des murs et marcher sur un plancher. Là-bas, elle possède des facultés et des talents différents de ceux que nous connaissons ici. L’Âme de Seng continua son chemin et entra enfin dans une petite cabine. Elle s’assit et regarda le mur devant elle. Tout à coup, ce mur disparut et elle vit à la place des scènes de son existence passée. Elle vit ce que nous appelons les Annales Akashiques, où sont consignés tous les événements du passé, et que peuvent lire aisément ceux qui ont subi un entraînement adéquat. Tous ceux qui passent de cette vie dans l’autre peuvent également les lire, car l’Homme voit l’ « enregistrement » de ses succès et de ses échecs. Il revoit son passé et se juge lui-même! Il n’est pas de juge plus sévère que l’Homme lui-même. Nous ne comparaissons pas en tremblant devant un Dieu; nous revoyons tout ce que nous avons fait et tout ce que nous avions l’intention de faire. 

    { …} 

    « – L’Âme qui avait été le vieux Seng, le mandarin chinois, s’assit et revit donc l’existence que, sur Terre, il avait jugé si bien remplie, continua mon Guide. Il comprit et déplora les nombreuses fautes qu’il avait commises, puis il se leva, quitta la cabine et se dirigea rapidement vers une pièce plus vaste où l’attendaient des hommes et des femmes du Monde des Âmes. Silencieusement, souriant avec compassion et sympathie, ils attendaient qu’il approchât et demandât leur aide. Assis en leur compagnie, il leur parla de ses fautes, des choses qu’il avait essayé de faire, qu’il avait eu  l’intention de faire, sans y parvenir. 

 

 

L’auteur 

 

Lobsang Rampa, dont le pseudonyme complet est Tuesday Lobsang Rampa, né Cyril Henry Hoskin (8 avril 1910 – 25 janvier 1981), était un écrivain qui prétendait être né au Tibet où il serait devenu lama. Plus tard, il aurait conclu un accord avec un Anglais qui désirait se suicider pour continuer de vivre dans son corps .

Le nom Tuesday (Mardi) provient, selon ses dires, du fait que les Tibétains de la bourgeoisie recevaient le nom du jour où ils sont nés.

 

En novembre 1956, un livre intitulé The Third Eye (« Le troisième œil ») est publié au Royaume-Uni. Écrit par un certain Lobsang Rampa, ce livre est censé raconter les expériences que celui-ci a connues dans une lamaserie au Tibet ou il avait été envoyé à l’âge de sept ans. Le titre du livre fait allusion à l’opération chirurgicale consistant à percer un petit orifice dans le front de Rampa pour éveiller son troisième œil et lui donner le pouvoir de voyance de l’aura.

Le manuscrit du Troisième œil avait été refusé par plusieurs des grands éditeurs britanniques avant d’être accepté par Secker and Warburg moyennnant une avance de 800 livres à l’auteur. Avant la publication du livre, Fredric Warburg avait rencontré le « docteur Karl Kuon Suo », ainsi que l’auteur se faisait appeler initialement, et avait été intrigué par sa personnalité. Warburg envoya le manuscrit à un certain nombre de spécialistes, dont plusieurs mirent en doute la véracité du récit. Cela n’empêcha pas le livre d’être publié en novembre 1956 pour devenir rapidement un succès de librairie dans le monde entier.

Par la suite, Lobsang Rampa écrivit d’autres livres qui abordaient des thèmes alors peu connus dans les pays occidentaux…

Parmi la collection des 19 livres de Rampa. 

 

  

 

si vous aussi vous voulez vous procurer ce livre, vous le trouverez ICI : http://www.amazon.fr/caverne-anciens-Tuesday-Lobsang-Rampa/dp/2277218286 

 

Le troisième oeil

Titres :

Le Troisième oeil

Auteur :

T.LOBSANG RAMPA

 

Le Troisième œil

 de quoi ça parle :

Dans ce livre, Lobsang Rampa raconte qu’il est né dans une riche famille du Tibet. Comme il est devenu le seul héritier à la suite de la mort de son frère aîné, ses parents organisent une grande réception pour son septième anniversaire durant laquelle les Astrologues officiels du Tibet prédisent son avenir.

À la suite de ces prédictions, le jeune Lobsang doit quitter définitivement sa famille pour intégrer la lamaserie du chakpori à Lhassa. Il doit rester 3 journées immobile à l’entrée de la lamaserie avant d’y être admis. Le lendemain, il rencontre le Lama Mingyar Dondup, lequel prendra en charge son initiation avec l’encouragement du dalaï-lama.

Le lendemain de son 8^e anniversaire, Lobsang Rampa subit une opération dans laquelle le troisième œil est ouvert dans son front, lui donnant le pouvoir de voyance de l’aura. Le livre décrit ainsi l’opération :

« Il y eut un craquement léger : La pointe de l’instrument avait pénétré l’os. … Un éclat de bois très dur, d’une propreté parfaite traité au feu et aux herbes pour lui donner la dureté de l’acier, fut inséré dans le U de l’alène … Il fit avancer, avec des précautions infinies, le morceau de bois de plus en plus profondément dans ma tête. Soudain, j’eus la curieuse sensation qu’on me piquait, qu’on me chatouillait l’arête du nez. Cette sensation disparut et je devins conscient de certaines odeurs légères que je ne pus identifier … Brusquement, je fus aveuglé par un éclair ». «  »Arrêtez! » Ordonna le Lama Mingyar Dondup. Un instant, la douleur fut intense, elle me brûlait comme une flamme blanche. La flamme diminua d’intensité, mourut et fut remplacée par des volutes colorées, … L’instrument de métal fut délicatement retiré. L’éclat de bois devait rester en place pendant deux ou trois semaines. … « Tu es maintenant des nôtres, Lobsang », me dit mon Guide, au moment où on m’entourait la tête d’un bandeau pour maintenir l’éclat de bois. « Jusqu’à la fin de ta vie, tu verras les gens tels qu’ils sont et non plus comme ils font semblant d’être ». »

Au cours de l’histoire, Rampa rencontre des yétis, et à la fin du livre, un corps momifié de géant, de plus de trois mètres. Il participe également à une cérémonie d’initiation dans laquelle il apprend que la planète Terre a été heurtée, au début de son histoire, par une autre planète, faisant passer le royaume du Tibet du niveau de la mer à l’altitude de montagne à laquelle il est aujourd’hui.

 

 

L’auteur 

 

Lobsang Rampa, dont le pseudonyme complet est Tuesday Lobsang Rampa, né Cyril Henry Hoskin (8 avril 1910 – 25 janvier 1981), était un écrivain qui prétendait être né au Tibet où il serait devenu lama. Plus tard, il aurait conclu un accord avec un Anglais qui désirait se suicider pour continuer de vivre dans son corps .

Le nom Tuesday (Mardi) provient, selon ses dires, du fait que les Tibétains de la bourgeoisie recevaient le nom du jour où ils sont nés.

 

En novembre 1956, un livre intitulé The Third Eye (« Le troisième œil ») est publié au Royaume-Uni. Écrit par un certain Lobsang Rampa, ce livre est censé raconter les expériences que celui-ci a connues dans une lamaserie au Tibet ou il avait été envoyé à l’âge de sept ans. Le titre du livre fait allusion à l’opération chirurgicale consistant à percer un petit orifice dans le front de Rampa pour éveiller son troisième œil et lui donner le pouvoir de voyance de l’aura.

Le manuscrit du Troisième œil avait été refusé par plusieurs des grands éditeurs britanniques avant d’être accepté par Secker and Warburg moyennnant une avance de 800 livres à l’auteur. Avant la publication du livre, Fredric Warburg avait rencontré le « docteur Karl Kuon Suo », ainsi que l’auteur se faisait appeler initialement, et avait été intrigué par sa personnalité. Warburg envoya le manuscrit à un certain nombre de spécialistes, dont plusieurs mirent en doute la véracité du récit. Cela n’empêcha pas le livre d’être publié en novembre 1956 pour devenir rapidement un succès de librairie dans le monde entier.

Par la suite, Lobsang Rampa écrivit d’autres livres qui abordaient des thèmes alors peu connus dans les pays occidentaux…

Parmi la collection des 19 livres de Rampa. 

 

  

 

si vous aussi vous voulez vous procurer ce livre, vous le trouverez ICI : http://www.amazon.fr/troisi%C3%A8me-oeil-Tuesday-Lobsang-Rampa/dp/2290343269

l’auteur

Le Temps Présent

Titres :

LE TEMPS PRESENT

Auteur :

Paco RABANNE

           

                                   LE TEMPS PRESENT 

  

 

 

 

De quoi ça parle : 

 

Comment bien vivre notre actuel passage sur Terre en cette période agitée qui marque la transition entre la violence de l’Age de Fer et l’harmonie de l’Ere du Verseau ?

 

 « Je ne vis qu’à remettre en pratique les conseils fondamentaux des grands Initiés, pour aider chacun d ‘entre nous à faire le chemin. Mon vœux le plus cher serait qu’à la fin de cet ouvrage, le lecteur puisse rejeter le désespoir ambiant, et cette attitudes qui considère l’objet divin comme désirable mais toujours inaccessible, sauf peut-être pour quelques athlètes de la spiritualité, âmes sanctifiées ou mystiques. 

 

L’espoir de la réunion avec Dieu se situe bien dans cette vie présente et il est offert à chacun d’entre nous… L’ascension spirituelle appartient à l’intimité de chaque être. Si ce livre donne envie de l’entreprendre, alors il aura atteint son but. 

 

 

 

L’auteur :

 

Paco Rabanne (né Francisco Rabaneda y Cuervo le 18 février 1934 à Pasaia, province de Guipuscoa, Pays basque, Espagne ) est un célèbre couturier. Il a révolutionné l’univers de la mode dans les années 1960. Dans les années 1990, il s’est également illustré dans les médias à travers des prédictions et le récit de ses vies antérieures. Francisco Rabaneda y Cuervo voit le jour au Pays basque espagnol à Pasaia, port industriel de la ville de Saint-Sébastien en 1934 le 18 février. Suite à la mise à mort du père par les troupes franquistes, la famille part en France, notamment en Bretagne à Douarnenez. Sa mère était première main chez Balenciaga en Espagne. Il est cousin germain de Pablo Picasso. En France il étudie l’ architecture sans s’y mettre jamais vraiment une fois ses études achevées. Dans un premier temps il travaille en tant que dessinateur pour un maroquinier, Roger Model, et pour un chausseur, Charles Jourdan, fabricant de boutons et de petits accessoires pour la haute couture. Il a même été brièvement brodeur

  

 

 

Si vous aussi vous voulez vous procurer ce livre, vous le trouverez ici : http://cgi.ebay.fr/PACO-RABANNE-TEMPS-PRESENT-JAI-LU-/120628114815