Nos deux Cerveaux

 

Nous avons 2 centres :

Le premier, situé dans le cerveau, gère l’activité mentale.

Le second, le centre vital, situé dans le ventre

 Le 1er cerveau est lié à l’intelligence, le 2è à l’intuition. Si nous voulons résoudre une équation mathématique par exemple, nous avons besoin de l’intelligence; mais si nous sommes en forêt et que nous sommes perdus, notre intelligence ne nous sert à rien. Seule l’intuition peut nous aider. Pour avancer sereinement dans la vie, il est indispensable que nos 2 cerveaux soient valides.

 Mais il est aussi indispensable que nos 2 centres soient actifs simultanément et non alternativement. Il est indispensable que lorsque nous avons une activité mentale, comme lire ou écrire, nous soyons conscient de notre corps et que celui-ci ait une bonne posture; et quand nous avons une activité physique, comme le jardinage par exemple, nous devons être conscient des mouvements que nous faisons, le centre mental lié doit être actif.

 « Se détourner du monde extérieur n’est pas le bon chemin vers la spiri­tualité pour un Occidental, pas plus que l’abandon de sa spiritualité n’est le chemin de l’accomplissement pour l’Oriental. Tant que persis­tera cette dichotomie entre monde du dedans et monde extérieur, ou entre esprit et corps, l’homme n’aura pas accès au plein épanouissement de son sentir. Quand Jung met en évidence le trait d’union entre l’esprit et le corps, il montre qu’il est impossible de nier le corps au nom de l’esprit, et qu’il est tout aussi néfaste de nier l’esprit au nom du corps. Actuellement nous faisons les deux. Par les jeux Olympiques, nous rendons hommage au corps déspiritualisé ; dans nos écoles et dans nos bureaux nous révérons uniquement l’esprit. » (Dr. Alexander Lowen)

 D’après le docteur Lowen, les hommes préhistoriques et les peuples primitifs sont comme les enfants, ils sont centrés dans leur ventre. Conséquence : ils vivent dans un monde subjectif, un monde magique où toute chose semble habitée par un esprit, il y a dans ce monde un peu l’ambiance des rêves…

 Au contraire, l’homme occidental est centré dans sa tête. Conséquence : il vit dans un monde objectif, régit par des lois et des règles, un monde totalement rationnel qui ne laisse aucune place au rêve, à la magie, ni à la perception que nous avions enfant… Toutes les guerres, tous les conflits qui se produisent à l’extérieur de nous sont le reflet du conflit qui se produit en nous.

 Nos 2 cerveaux sont généralement en lutte pour prendre le pouvoir, le contrôle de notre être, comme 2 partis politiques qui luttent farouchement pour le pouvoir. Des enfants sont victimes de leurs parents, des ouvriers sont exploités par leur patron : cela signifie que un des centres est dominant, tandis que l’autre est dominé. Bref, tous nos problèmes sont liés au fait qu’un centre domine l’autre, que notre esprit domine notre corps ou l’inverse. Quand un centre domine l’autre, cela dure un certain temps, puis les lois de la nature étant ce qu’elles sont, le centre dominé finit par prendre le pouvoir tôt ou tard, et à ce moment il se montre souvent cruel envers le centre qui l’a dominé.

 Lorsque nous nous ouvrons sincèrement au Divin, par le biais de la spiritualité, Il commence alors à descendre en nous et à transformer et diviniser notre être. Le Divin commence généralement par ouvrir les chakras supérieurs, vers la tête (mais pas toujours).

 En effet, les chakras supérieurs correspondent au « civilisé » qui est nous. Il est rationnel, objectif, logique, etc. Il se tourne très facilement vers le Divin. Au contraire, les chakras inférieures, vers le ventre, correspondent au « sauvage » qui est nous. Il ne pense en gros qu’à manger, boire et dormir, au contraire du centre supérieur qui lui aime penser, imaginer, analyser, etc.

 C’est l’animal qui recherche l’activité sexuel (dont le but fondamental est la survie de notre espèce) ; l’esprit lui n’en a que faire…

 En réalité, il est très difficile de faire pénétrer le Divin dans ces basses régions, qui sont liées à l’inconscient ; tandis que les chakras situés au-dessus du diaphragme gèrent le conscient. Quand on essaie de forcer l’animal en nous à pratiquer, à se tourner vers le Divin, cela ne marche pas : généralement il refuse de laisser la lumière du Divin le pénétrer, et si par extraordinaire il accepte, la lumière se change en ténèbre… Soit il refuse de se soumettre au Divin, soit il essaie de s’y soumettre, mais n’y arrive pas…

 Le résultat, c’est que la plupart se retrouvent complètement divisés, complètement schizophrènes ! La partie supérieure de leur être vénère Dieu, et la partie inférieure fait n’importe quoi. On se retrouve comme Doc. Jeckill & MIstler Hide! C’est pour ça que certains peuvent faire des discours mystiques géniaux, à certains moments, et se comporter pire que les chiens et les porcs à d’autres moments.

 Pour en sortir, de cette division intérieure, la seule solution c’est de persévérer jusqu’au bout du chemin. Si les parties basses de notre être sont obstinées à refuser la descente du Divin, alors la seule solution c’est d’être plus obstiné qu’elles !

 « Tu n’en sortiras pas, tant que tu n’auras pas porté ta croix jusqu’au bout ! »

(Jésus) 

issu du site de Xavier Plantefol, créateur de Terra Incognita : http://www.terre-inconnue.ch/

Se sentir porté par le flow

Une approche particulièrement originale du bonheur est celle adoptée par Mihalyi Csikszentmihalyi, professeur émérite de psychologie à l’université de Claremont en Californie. Il a mené un vaste programme de recherches sur le flux (flow) ou expérience optimale, termes qui désignent l’état dans lequel se trouve un individu fortement engagé dans une activité pour elle-même. Pourquoi avoir choisi ce mot ?

Tout simplement parce que plusieurs des nombreux sujets qu’il a interviewés lui ont répondu qu’ils se sentaient alors comme portés par un flux. Par exemple, un compositeur, interrogé sur la façon dont il se sentait lorsqu’il écrivait avec aisance de la musique, a répondu : « On est dans un état extatique à un tel point qu’on sent comme si on n’existe presque plus. J’ai éprouvé cela à diverses reprises. Mes mains semblent détachées de moi-même, et je n’ai pas à intervenir dans ce qui est en train de se passer. Je suis simplement assis à observer, dans un état d’émerveillement. Et la musique jaillit d’elle-même, comme un flux. ».

Les recherches réalisées sur le flux auprès de milliers de personnes à travers le monde ont montré que l’expérience optimale est décrite de la même façon à l’occasion d’activités très différentes, par les femmes et les hommes, les jeunes et les moins jeunes, les gens de différentes conditions sociales et de différentes cultures. 

Les sensations éprouvées par un nageur qui traverse la Manche sont à peu près identiques à l’expérience intérieure d’un joueur d’échecs en plein tournoi ou d’un alpiniste qui gravit la montagne ou encore d’un musicien qui compose une œuvre.

Voici quelques caractéristiques de l’expérience optimale notées par Csikszentmihalyi :

– l’expérience optimale se produit généralement quand la personne s’engage dans une activité qui constitue un certain défi en raison de la difficulté à la réaliser. Cela stimule l’individu et l’incite à se dépasser.

– l’individu est très concentré sur ce qu’il fait car l’expérience est enrichissante en elle-même. Il n’est pas distrait par d’autres choses.

– la préoccupation de soi disparaît, mais, paradoxalement, le sens du soi se trouve renforcé à la suite de l’expérience optimale. Par exemple, quand un alpiniste fait une ascension difficile, il est totalement absorbé par cette action, mais est ensuite très satisfait de ce qu’il a réussi.

– la perception de la durée est altérée ; l’individu ne voit pas le temps passer.

Extrait d’un texte de Jacques Lecompte