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Développement spirituel c’est quoi ?

Posté par othoharmonie le 25 juillet 2012

Développement spirituel c'est quoi ? dans SPIRITUALITE c'est quoi ? nuages-300x240Êtes-vous prêt à vous laisser surprendre, à renoncer à vous servir de vos outils habituels, votre mental, votre raison, pour entrer en contact avec une nouvelle dimension de votre être ? Si vous êtes en train de lire ces lignes, la réponse est forcément oui. Que vous soyez croyant, agnostique ou athée, venez explorer, de manière singulière, à l’aide d’exercices de « développement spirituel », de nouvelles terres intérieures. Certains d’entre vous intégreront ce cheminement à leur quête spirituelle, d’autres voyageront en touristes, au fil des lignes, uniquement poussés par la curiosité ou… le scepticisme. Peu importe, seule compte la partition personnelle que vous écrirez.

Bonne lecture et bonne route.

Qu’est ce que le développement spirituel ?

Se fondre dans la beauté d’un paysage ou d’une musique en ayant la sensation de fusionner avec l’univers, communiquer de cœur à cœur en se sentant relié à l’autre par un sentiment brûlant de fraternité, se tenir dans le silence d’un lieu de culte et percevoir son énergie bienfaisante…. Ces expériences diverses, que chacun d’entre nous, croyant ou pas, a vécues au moins une fois dans sa vie, sont autant de portes qui s’ouvrent sur une autre façon de voir et d’être. Qu’elles soient qualifiées de transpersonnelles, de transcendantales ou encore de mystiques, elles ont toutes un point commun : elles nous procurent une sensation de plénitude et d’accroissement intérieur. Si elles surviennent souvent fortuitement, elles peuvent aussi être programmées et cultivées. Les diverses traditions spirituelles disposent d’outils pour accroître notre conscience, nous relier à la dimension verticale de l’existence, et changer notre regard sur les autres et le monde. Voir, sentir, comprendre au-delà du monde matériel, telle est la proposition du « développement spirituel ».

Article de Flavia Mazelin Salvi

Rejoignez le site qui peut vous aider : http://www.psychologies.com/Culture/Philosophie-et-spiritualite/Pratiques-spirituelles/Articles-et-Dossiers/Petit-guide-du-developpement-spirituel

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Une autre façon de croire

Posté par othoharmonie le 25 juillet 2012

 

On ne les voit pas forcément à la sortie de l’église, de la mosquée ou de la synagogue. Mais ils ne sont pas athées pour autant. Comment vivent-ils la religion dans laquelle ils ont grandi ? Comment la transmettent-ils ? Hélène, Saba et Michèle racontent.

Article de Margot Deville

Une autre façon de croire dans SPIRITUALITE c'est quoi ? indiensDans la nuit du 24 décembre, les églises seront nombreuses à afficher complet. Et le dimanche suivant ? Les mêmes bancs seront vides. 4,5 % des Français seulement se rendent à la messe chaque dimanche, pourtant, les deux tiers se disent toujours catholiques. 34 % des musulmans s’estiment, eux, croyants, hors de toute pratique (Enquêtes Ifop pour La Croix, décembre 2009 et août 2011).

Les fidèles « d’une fois l’an » sont croyants à leur manière, par conviction ou tradition, mais ils ont choisi de se passer aussi bien de la pratique que du soutien communautaire. « Il y a trois ou quatre générations, le fait d’adhérer aux rituels induisait la croyance, note Serge Hefez, psychiatre et psychanalyste. Aujourd’hui, elle se joue entre soi et soi. Les croyants non pratiquants s’inscrivent dans cette quête individuelle. »

 Souvent, c’est un pas de côté à négocier par rapport à l’héritage familial. Douloureux quand l’on décide de briser la chaîne et de ne pas se marier religieusement, de ne pas faire baptiser ou circoncire un enfant. Culpabilisant aussi. Docteure en anthropologie du fait religieux, Dounia Bouzar, auteure de Laïcité mode d’emploi (Éditions d’Organisation, 2010), parle de ces jeunes femmes musulmanes « qui ne supportent pas de prier à la mosquée, ne parlent pas arabe et ont une pratique très personnelle. Elles doivent résister à une double pression : celle de la famille, qui tient à transmettre une identité et une culture, et celle de la société, qui leur renvoie souvent que pour s’émanciper il faut laisser la religion derrière soi ».

Musulmane, catholique ou juive, la « pratique buissonnière » n’est pas évidente à transmettre. Comment concilier l’héritage familial avec sa trajectoire personnelle ?

En parlant de soi et en inventant des rituels différents, par exemple, sans contrainte et sous de nouvelles formes. Hélène, Saba et Michèle ont accepté de nous confier comment ils vivaient intimement l’ambivalence entre leur foi et la religion.

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Un sens à la spiritualité

Posté par othoharmonie le 25 juillet 2012

Ils ont pris la route, parfois sans savoir pourquoi. Et puis ils ont expérimenté « quelque chose », une certitude, une émotion, un apaisement. Trois voyageurs racontent ce chemin initiatique, qui a changé leur rapport au monde et à la vie.

Article de Valérie Péronnet

Un sens à la spiritualité dans SPIRITUALITE c'est quoi ? 006-640x526-300x246Partir. Se mettre en route pour prendre soin de son âme, en espérant trouver « quelque chose », « quelque part »… Certains savent très bien quoi : la paix, la confirmation d’une foi, la réponse à une question, la communion avec une multitude de croyants ; d’autres n’ont qu’une idée très vague de là où doivent les mener leurs pas. Depuis des siècles, les pèlerins arpentent les chemins vers Saint-Jacques-de-Compostelle, La Mecque, le Mur des lamentations, Lhassa, les déserts, les ashrams, les monastères, les kibboutz, en quête d’une expérience ou d’une révélation spirituelle. Qu’ils empruntent les grandes routes ou les chemins de traverse, qu’ils soient religieux ou simplement curieux, qu’ils mènent à une illumination réjouissante ou à une déconvenue cuisante, les voyages spirituels sont toujours des moments particuliers, suspendus, qui laissent des traces souvent inattendues.

David, étudiant en droit, parti à Jérusalem « pour voir », en est revenu avec la décision de devenir rabbin. Violaine a passé un été à Lourdes comme brancardière ; quand elle est rentrée, Dieu l’avait désertée… Les voyageurs spirituels parlent avec émotion de cette expérience intime qui les a conduits si loin à l’intérieur d’eux-mêmes. À mots couverts, doux, ils oublient parfois de raconter qu’ils ont aussi traversé le chaos, le doute, le découragement, avant de découvrir, toujours, une part d’eux qu’ils ignoraient, ou qu’ils n’avaient jamais vraiment approchée ; une part divine, peut-être. Une rencontre surprenante comme une histoire d’amour…

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